從簡旅人 Viator

- 內觀法是對治身心痛苦的一劑普遍藥方，適用於任何一個人，與種族、性別、宗教背景無關。

- 內觀的目的是使內心達到完全的淨化，對一切眾生充滿愛與慈悲。

我的內觀十日 Vipassana (報到 + 第一天)

這時候有人跟我說，你只要保持用功就好，多簡單的指示，我可以不用懷疑「努力」或「用功」這兩個字，讓我當下很舒坦。「太好了，我只要用功呼吸就好。」我的頭腦在跟我對話，好像很簡單，但執行上好困難。當一切寂靜時，我的頭腦開始喋喋不休。第一天的上午，靜修堂外飄滿桂花香，絲絲花香味隨著我的鼻息竄入身體裡，我還在用頭腦想著，是竄入腦海裡還是竄入心裡。對於如何對治的方法，我一點線索都沒有。不過我也不急，才第一天的上午，我需要的是循序漸進的放鬆。

我的內觀十日 Vipassana (第二天)

晚上九點，一天的課程結束了，有問題的學生可以去請教老師。我拖著痠痛的身體，去問老師：「我尾椎髖部痠痛，我以前打坐都沒有這麼感覺。」問完的當下，覺得自己的問題很笨，還是硬著頭皮問了。老師問說：「你以前有打坐過嗎？」我回答：「有，但沒有這麼精進。」老師說：「你可能是以前受過傷，或身體在反應。多睡覺就好了。」「喔？！多睡覺就好了？!」多令人歡喜的解決方案，那我馬上去睡覺。我回到宿舍洗把臉後，就躺到床上睡覺去。

「噹〜〜〜」第十一天的第一個鈴聲響了，再過四個小時就要離開這裡了。最後一次打坐之後，練習慈悲觀，迴向給眾生，願眾生快樂。昨天在看內觀中心張貼的各種資料，尾端多會附上「願眾生快樂」這五個字，我一個資深內觀師兄也是常常分享文章之後，標註「祝快樂」三字。祝別人快樂不難，要祝福給自己生命功課的人快樂比較難。深呼一口氣，再度回歸自己的呼吸。

昨天開始講話，知道有幾個外國人跟我們一起上課。

台灣內觀中心提供不同語言的開示

一個美國人在北京生活十幾年，中文講得非常好。一個法國人近三十歲，中文可以流利對話，在台中當工程師，已經在台灣四年了，他說他喜歡體驗不同的生活。一個香港人，普通話可以流利對話，特別跑到台灣參加內觀中心的課程，因為他的朋友說台灣內觀中心的環境比香港內觀中心好。這些外國人在聽開示的時候，內觀中心特別幫他們找他們母語的錄音帶另外播放給他們聽。開示的內容用字不是一般口語對話的用字，倘若聽得不清楚，也沒有辦法去理解與思考整體要表達的內容。內觀中心在全球有一百多個據點，所以有各種語言的開示，能做到不同語言的開示都有錄音存檔，真的很不簡單。

「噹〜〜〜」第十天的第一個鈴聲響了，啊，最後一天了，今天十點之後就可以講話了，也會拿回睽違整整十天的手機。

我的內觀日記不知不覺寫到第十篇，前後寫了近一個月。這段日子複習葛印卡老師的開示(網路上有公開資訊)，透過文字紀錄開示內容的重點也加深對內觀的認識，還有重複咀嚼開示內容，以及一位資深內觀師兄常常給我的提醒，我才明白葛印卡老師不斷強調「公平的機會」與「法的原始純淨」這兩個觀念的重要性。

內觀法門早在佛陀之前就存在。佛陀在尋找解脫之道時，發現很多法門很好，但還是無法從痛苦中解脫。後來佛陀找到了內觀法，親自驗證這個方法達到解脫後，便開始到處傳法，希望眾生也能透過這個方法解脫。佛陀圓寂後一百多年，印度歷經阿育王時期(約西元前304年－前232年)，阿育王是個虔誠的佛教徒，當時為了保持法的純淨與流傳，於是派人到處傳法。葛印卡老師的內觀法門，就來自阿育王時期由須那迦(Sona)及郁多羅(Uttara)二位尊者傳至緬甸，兩千多年以來，仍能保持法的純淨，一路傳到葛印卡老師。現在全世界一百多座的內觀中心，主要是從葛印卡老師開始擴展到全球。

何謂「法的純淨」？為什麼要給這個法一個「公平的機會」？我把開示內容摘要如下。

「噹〜〜〜」第九天的第一個鈴聲響了，啊，第九天了，我至今都還沒有全身細微流動的感受，只有粗重的感受，還得多用功才行。有朋友問我，有沒有什麼神蹟般的反應。我除了尾椎和髖骨痠痛後來一夜之間好轉外，沒有什麼特別的感受，就是平穩地從早坐到晚、連續八天。我沒有期待什麼神奇的感受，也不求什麼神奇的感受。我只求身體能夠舒緩安泰。

關於平等心，我突然想到我今年六月去南京大覺寺時，有一處壁畫讓我忍不住拍照留念，後來這個壁畫的小故事就在這裡發酵。這是講《平等乞食》的故事，呼應我們每天都要聽上好幾遍的「平等心」。有資深內觀師兄提醒我，內觀講的「平等心」和「平等乞食」，這兩者的平等意義不同。內觀的平等心，講不貪求、不瞋恨；下面的乞食平等，是講不用特別帶著一個先入為主的觀念決定乞貧或乞富。我想相同的是，心都要安住在平等法中。

平等乞食

佛陀時代，比丘靠著托缽乞食，行腳弘法。「頭陀第一」的大迦葉，從不到富有人家乞食，他認為富貴來自過去佈施的果報，今生既已富有，何必再去錦上添花。「解空第一」的須菩提剛好相反，從不到貧窮人家乞食，他覺得窮人三餐都難以溫飽，何必再增添負擔。兩人極端的行為被佛陀知道，特別集眾開示：「乞富乞貧，都是心不均平，佛法應建立在平等之上，儘管世間充滿差別對待，吾人的心要安住在平等法中，才能自受用、他受用。」

「噹〜〜〜」第八天的第一個鈴聲響了。現在不用聽到鈴聲響就醒來了，當空氣中有聲波的震動，就知道要打鈴了。

集體靜坐時段快到結束時，有葛印卡的吟唱；當吟唱的音檔撥放時，空氣中也有細微的聲波開始震動。狀況好的時候，稍微一點聲音就很驚擾。葛印卡開始吟唱的聲波有幾次讓我嚇到。

最後幾天的早上天氣比較冷，有不少人有打噴嚏跟咳嗽，還有很多擤鼻涕的聲音。我也有忍不住噴嚏的時候，有努力深呼吸克制了，有幾次也不小心打噴嚏打出來。我有被別人打噴嚏的聲音嚇到，自己也有不小心造成別人困擾。不過這些干擾就是一瞬間，很快就回到自己的呼吸上。

課程快結束了，感覺大家的心情都比較輕鬆。

「噹〜〜〜」第七天的第一個鈴聲響了，還剩下四天可以用功。我的身體狀態很不錯，只是眼神還有點呆滯，還不夠放鬆。臉上五官的線條看起來還是有點緊繃，今天是第七天，倘若是一場禪七，已經是最後一天了，對於自己身體的狀態不夠舒緩，我還是有點沮喪。不過沒關係，繼續用功就是了。我深吸了一口氣，在滿天星斗的暗夜中，披上外套快步往禪堂走去。

我的狀態不錯，念頭越來越少了，越來越能進入狀況。

這一兩年定期追蹤楊定一的Youtube影片，有一段學員與楊定一的對話讓我印象深刻。

學員充滿困惑地問：「博士你好，你說的都很好，我在這裡學習到的都很好，可是我們回到『現實』狀態，都用不上。」

「噹〜〜〜」第六天的第一個鈴聲響了，還剩下五天可以用功。這一天醒來，覺得全身舒坦，所有的痠痛竟然一夜消失。洗臉刷牙後，四點半準時在禪堂坐好，享受難得的休假，難得的十日靜修，難得的清晨四點半。

四點半是一天最冷的時候，也是晚上星空最璀璨的時段。從房間走到禪堂，滿天星光燦爛，暗夜的天空帶有深沉的暗藍色，一閃一閃的星光，是溫暖的銀色，讓我想到梵谷的《星夜The Starry Night》這幅畫。

以下摘自第三天的開示

「唯一可打破這幻相的方法就是向內探究，並體驗自己身心的實相，這就是悉達多太子成為佛陀的修行方法。他揚棄所有的成見，由檢視自身而發覺身心的真正本質。由表層淺顯的現象開始，漸漸貫穿深入到最微細的層次，他發現整個身體，整個物質世界，都是由次原子粒子所組成，在巴利文中稱為attha kalapa。他發現每一個次原子粒子都是由地水風火四種元素及它們各自的屬性所組成。他發現這些次原子粒子是構成所有物質的基礎，而它們本身是以億萬分之一秒的高速不斷地生起、滅去。事實上物質界沒有任何堅實的存在，只有燃燒和震動而已。現代的科學家已確認了佛陀的發現，並由實驗證明這整個物質世界是由不斷快速生滅的次原子粒子所組成。然而這些科學家並沒有因而由所有煩惱痛苦中解脫，因為他們的智慧，僅止於知識上的理解而已。」

「噹〜〜〜」第五天的第一個鈴聲響了。我忘了是哪一天做了惡夢，醒時也是全身流汗。今天是第三天全身痠痛，也是最後一天賴在床上睡到六點半。還好，第六天的早上我全身痠痛奇蹟地一夜消失，可以歡喜起床四點半準時在禪堂坐好。

吃完早餐後，就到佈告欄看看今天的注意事項。每一天都有新的佈告，每天的作息都差不多，今天比較特別，有一個「堅定的靜坐」的提醒，要我們在大堂共修的時候，一定要到禪堂打坐，並且堅定地靜坐，手腳都不要動，眼睛也不要張開。

上午

4:00      清晨起床堂

「噹〜〜〜」第四天的第一個鈴聲響了。這時候我已經醒來了，全身流汗，但又不會覺得悶熱、也不會覺得濕冷。我是用零下七度也可保暖的羽絨睡袋當被子，平常登山睡山屋的時候，知道這個睡袋的保暖，沒想到又保暖、又透氣。凌晨四點全身流汗窩在睡袋裡，忍不住微笑讚嘆這個睡袋買得真好。

這一晚也睡得好，正想移動身體，再度發現脊椎痠痛，髖骨發酸，大腿後側也發酸，我又爬不起來。我繼續賴著老師「睡覺就會好了」這句話，給自己呼一口氣放鬆一下，就昏沉睡著了。

「噹〜〜〜」六點半的鈴聲響了，為了避免事務長來敲門關心，我顫顫巍巍地起身刷牙洗臉，很像行動不便的老人家(真悲慘)，緩步移動到餐廳吃早餐。

今天開始教內觀法 (Vipassana)，將注意力從頭移到腳再從腳移到頭，感覺身體每一部份，是否有細微的震動，且要客觀地觀察。老師說，這是手術的開始，我們即將經歷一場大手術。

「噹〜〜〜」第三天的第一個鈴聲響了。我醒來了，但我全身動彈不得，我的腰椎痠痛，完全爬不起來。我只模糊地記得老師說：「睡覺就會好了。」於是我賴著老師這句話，我決定我要繼續睡。

我意志堅定、行動果決的室友，在我迷糊入睡中，準時踏入禪堂打坐。我只能在床上連呻吟的力氣都沒有，一下又睡著了。

「噹〜〜〜」六點半的鈴聲響起，我該去用餐嗎？但我連吃飯的心情都沒有，我身體稍微動一下就尾椎刺痛，我感覺很無力。在慚愧自己很無力的感覺中，我又睡著了。模糊中，事務長(照顧學員生活起居的人)跑來敲門詢問我的狀況，我很抱歉地說我尾椎好刺痛，我坐不起來。

我很無奈又無助地說：「我以前打坐都沒有這種狀況，怎麼辦？」事務長說：「那你要不要先去吃早餐？」我說：「可是我一點都不想吃東西，怎麼辦？」我本來以為事務長可能會用提醒的姿態告訴我要用功，沒想到事務長很溫暖地回覆：「妳這樣可以嗎？要不要幫妳留一點？」

「噹〜〜〜」第二天的第一個鈴聲響了。沒想到我連續兩天晚上都一覺到四點，平時很淺眠且易失眠的我，甚感欣慰。

我依舊迅速起身，但髖骨跟骨盆部位隱隱發酸，當下也沒想那麼多，頭腦的念頭就是起身盥洗去靜修堂。我的室友是一名退休的姐姐，我看她果斷迅速起床的身影，更加堅定我毫無雜念的用功決心。第二天，我就開始感恩我有一個好室友。

高雄六龜十一月的早上四點，氣溫正低，需要披上外套、注意保暖。在靜修堂裡，我穿著外套，還披上披巾，把全身包得滿滿的，開始一天的靜坐。

前一天的白天打坐時，我還不明白如何對治念頭的方法，第二天早上的我也不知道。

我終於參加了內觀中心給新生的十日內觀課程。從高雄六龜的內觀中心回來一週後，我告訴自己一定要留下一點紀錄。

我是參加11/20-12/01這一期在六龜的十日課程，課程十日，前一天報到，後一天出關，前後共十二天。課程是三個月前開放報名，我在8/20清晨登入報名網頁完成報名之後(當時還不確定報名是否成功，自己想說應該沒問題^^)，當天上班就跟老闆請了八天的假期，一切都很順利，就等這一天的到來。

【前往高雄法邁中心的交通】

我在11/20一早五點多起床，搭八點的飛機從香港飛到台灣高雄機場，然後從高雄機場轉捷運到左營高鐵站搭計程車前往六龜內觀中心。

這個計程車的聯絡人是內觀中心網頁推薦的黃先生，打電話預約之後，黃先生會依照預約人數準備車輛，四人一車，一人TWD400，三人一車，一人TWD500。我去程的時候四人一車，其實有點擠；回程時三人一車，比較舒服。

• 從 高鐵左營站 出發(NT$1500~1600)