我的內觀十日 Vipassana (第十天)－從簡旅人 Viator

「噹〜〜〜」第十天的第一個鈴聲響了，啊，最後一天了，今天十點之後就可以講話了，也會拿回睽違整整十天的手機。

我的內觀日記不知不覺寫到第十篇，前後寫了近一個月。這段日子複習葛印卡老師的開示(網路上有公開資訊)，透過文字紀錄開示內容的重點也加深對內觀的認識，還有重複咀嚼開示內容，以及一位資深內觀師兄常常給我的提醒，我才明白葛印卡老師不斷強調「公平的機會」與「法的原始純淨」這兩個觀念的重要性。

內觀法門早在佛陀之前就存在。佛陀在尋找解脫之道時，發現很多法門很好，但還是無法從痛苦中解脫。後來佛陀找到了內觀法，親自驗證這個方法達到解脫後，便開始到處傳法，希望眾生也能透過這個方法解脫。佛陀圓寂後一百多年，印度歷經阿育王時期(約西元前304年－前232年)，阿育王是個虔誠的佛教徒，當時為了保持法的純淨與流傳，於是派人到處傳法。葛印卡老師的內觀法門，就來自阿育王時期由須那迦(Sona)及郁多羅(Uttara)二位尊者傳至緬甸，兩千多年以來，仍能保持法的純淨，一路傳到葛印卡老師。現在全世界一百多座的內觀中心，主要是從葛印卡老師開始擴展到全球。

何謂「法的純淨」？為什麼要給這個法一個「公平的機會」？我把開示內容摘要如下。

內觀十日課程開示(第十天)10dayDiscourse-10

以下摘自開示內容

「放下自我、虛心受教，在十天課程期間完全接受佛陀及指導老師的教導，這是為了給這個修行方法一個公平的實驗機會。

放下自我虛心受教也意外著你們要完全遵照要求修行，不管你們先前可能用什麼其他修行方法，在課程期間都要暫時放在一邊。只有心無旁鶩專一地如法修行，你們才能獲得益處，判斷這個修行方法的價值。

你們要是將不同修行方法混用，可能會為你們帶來很嚴重的麻煩。

觀息法，只觀察純粹自然的呼吸，不加上任何字句或形狀影像。呼吸是人人皆有且都能接受的，但字句或形象就可能只被某些人接受但有些人無法接受。

整個修行的過程是在探究自身的實相，探究心物(身心)架構的本來面貌，而不是你想要的面貌。這是一個發覺實相的過程。

如果你在觀呼吸時加上字句，每個字句有其特定的震動，你重複某個字句時，就是在製造人為的振動。

如果我們只觀察某種特定的人為振動，我們就無法觀察和我們的汙染不淨相關的各種自然振動，也就是我們身上自然生起的感受。

內觀修行方法是要消融表面實相，以達到究竟的實相，也就是每一剎那都在生起滅去的振動，除此別無他物。到了這個階段就不再起分別心，因此也不會有偏好或成見，沒有習性反應。

消解表面實相的目的，是使禪修者從「我」的錯覺中脫離出來，此一虛幻錯覺是我們所有貪愛與瞋恨的根源，造成我們極大的痛苦。我們或許能在理智上接受那是虛幻錯覺，但光是這樣的接受無法解脫痛苦。不論一個人有什麼宗教或哲學信仰，只要自我的習性存在，就仍然痛苦。為了打破這個習性，我們必須直接體驗身心現象虛幻不實的本質，不受我們控制地不斷變化。這樣體驗能夠銷融自我，趨向去除貪嗔、去除痛苦的道路。」

今天是聖誕夜，我獨自一人在半夜中寫下這些文字，希望自己的生活一切從簡，但下午還是在下班後買了幾件衣服給自己當聖誕禮物。有時候我在希望生活從簡跟讓生活豐盛之間，思考物質存在的狀況。我想我買衣服的行為不造成自己負擔，也沒有破壞別人內心的和平安寧，順便讓本地蕭條的零售業者感覺有客戶支持生意，那麼我感謝我生命的豐盛。「貪愛帶來痛苦」這門功課，在其他面向考驗著。

離題了。

以上說明「法的純淨」。從印度傳到其他地方的佛法，參了其他元素，僅有傳到緬甸的這支法脈保持法的純淨，這就是僧團重要的原因－－保持法脈流傳。寫到這裡我恍然大悟，原來眾多大師在介紹自己的時候，會講法脈來源，是一件很重要的事。護持僧團，也是很重要的事情。

因為講究法的純淨及這個法帶來的益處，所以葛印卡老師在教學上，會一直強調學員要給這個法「公平的機會」，來體驗這個法好的地方在哪裡。

「修習這個法，將自我的舊習氣根除到某種程度的人，都會有相同的特質。真正的皈依，真正的護佑，是你在自己身上所培養增長的正法。隨著你對正法的體驗，必然也會生起對釋迦摩尼佛的感恩心，感激他發現並教導這個修行方法，也感激那些無私無我護持這個修行方法的前賢大德，他們指這個修行方法歷經兩千五百多年至今，仍能保有它原始的純淨。」

我此時此刻才深刻感受到「皈依」兩個字的意義。

皈依佛 I take refuge in Buddha.

皈依法 I take refuge in Dhamma.

皈依僧 I take refuge in Sangha.

皈依，英文翻作 take refuge，最好的皈依是皈依自我，自己可以皈依自己，You take refuge in yourself.

「事實上，我們皈依的是覺悟的特質。任何走上這條道路的人，都會油然生起感恩之心，並發願要服務眾生，不求任何回報。」

我很感恩我從早期接觸法鼓山的禪修到葛印卡教導的內觀禪修，都是好的佛教團體，以服務眾生為出發點，不是以金錢對價為出發點。眾生的貢獻跟護持以隨喜為主，每個人依當下能力多少，奉獻多少。我自己遇過，有通靈者跟我說20萬台幣就可以幫我「消除累劫累世的業障」。倘若20萬台幣就可以靠別人消業障，那很多擁有金錢的人完全不用修行，花錢就可以了事，這樣對嗎？我的朋友遇過，要學修行一定要繳學費，理由是，教學與學費是能量的交流，倘若沒有能量的交流(學生給錢)，那教學的人(老師)就會能量枯竭。很抱歉我在這裡不小心批評到別人，我只是想表達，真正的法，可以不需要用特定的金錢去換得。在台灣和很多地方，都有這樣的資源可以去探索。

今天早上九點的靜坐教「慈悲觀」，是今天的重點。何謂慈悲觀呢？

「在靜坐結束前，將身心放鬆，將注意力放在身體微細的感受上幾分鐘，讓身心都充滿著善的意念和感覺來分享給所有眾生。」

老師說，內觀是不用意念的過程，只是觀察。慈悲觀是唯一用到意念的地方，分享善的意念跟感覺給所有眾生。分享慈悲觀時，打坐附近的磁場會變得很好，常常打坐、常常分享慈悲觀，無形中會感染到身旁的人。我突然明白，以前唸佛經快要結束的時候，都要「迴向」，迴向給眾生或冤親債主，原來是這個意思。這裡面有量子力學、有磁場、有力場，佛法真的非常科學。

下圖是拿到手機之後，唯一照到的第十日作息表。禁語解除之後，步出禪堂，就看到外面擺滿各種書籍。