「噹〜〜〜」第九天的第一個鈴聲響了，啊，第九天了，我至今都還沒有全身細微流動的感受，只有粗重的感受，還得多用功才行。有朋友問我，有沒有什麼神蹟般的反應。我除了尾椎和髖骨痠痛後來一夜之間好轉外，沒有什麼特別的感受，就是平穩地從早坐到晚、連續八天。我沒有期待什麼神奇的感受，也不求什麼神奇的感受。我只求身體能夠舒緩安泰。
關於平等心，我突然想到我今年六月去南京大覺寺時，有一處壁畫讓我忍不住拍照留念，後來這個壁畫的小故事就在這裡發酵。這是講《平等乞食》的故事，呼應我們每天都要聽上好幾遍的「平等心」。有資深內觀師兄提醒我，內觀講的「平等心」和「平等乞食」，這兩者的平等意義不同。內觀的平等心，講不貪求、不瞋恨；下面的乞食平等，是講不用特別帶著一個先入為主的觀念決定乞貧或乞富。我想相同的是，心都要安住在平等法中。
平等乞食
佛陀時代，比丘靠著托缽乞食，行腳弘法。「頭陀第一」的大迦葉，從不到富有人家乞食，他認為富貴來自過去佈施的果報，今生既已富有，何必再去錦上添花。「解空第一」的須菩提剛好相反，從不到貧窮人家乞食，他覺得窮人三餐都難以溫飽，何必再增添負擔。兩人極端的行為被佛陀知道，特別集眾開示：「乞富乞貧，都是心不均平，佛法應建立在平等之上，儘管世間充滿差別對待，吾人的心要安住在平等法中，才能自受用、他受用。」
這幾天聽了很多小故事，發現這些小故事的啟示都很受用。忍不住回顧自己在中國大陸到處看佛教石窟跟佛教建築，通常只聽聞佛陀神奇的出生故事或證悟故事，神話悉達多證悟的過程。很可惜直到這兩年才剛好有機緣聽聞佛陀和弟子們關於說法的對話，讓我覺得好像挖到寶藏一樣，眼睛都發亮了。
話說「往內看」這個提醒，我第一次接觸是來自台灣的簡湘庭老師，到底「怎麼往內看」卻一直不明究竟。葛印卡老師內觀十天的課程教授呼吸跟觀照的技法，每天從早上四點半到晚上九點，紮實用功練習，每天都提醒員說「你一定要努力用功、用功、用功」，每天都鼓勵學員說「你一定會成功」，每天都給學員很多信心，讓學員每天都在振奮的說法中充滿信心。
內觀十日課程開示(第九天)10dayDiscourse-09
以下摘自開示內容
「開悟的覺者發現每當心中生起不淨煩惱時，身體上同時就發生兩件事，一是呼吸變得不正常，二是身體內在開始產生生化反應，也就是感受。
只要持續修行，漸漸地我們發現，許多過去會讓我們生起負面情緒反應的外在情境，現在我們都能泰然處之，保持心的平衡。」
「我們一生下來，就被訓練向外觀望，從不去觀察自己，因此我們無法深入自己的問題，反而向外尋找痛苦的原因，總是把自己的不快樂歸咎於別人。
學會向內觀察實相的人很快就會了解，他要為自己的痛苦或快樂負全部責任。」
「每當我們碰上有人出言辱罵或是行為不當時，我們會了解，這人行為不當是因為他正在受苦。當我們了解到這點，就不會起負面情緒的反應，而只會對這受苦的人感到愛心與慈悲，就像母親對生病小孩的感覺一樣。
我們保持安詳快樂，並幫助別人也變得安詳快樂。這就是正法的目的：修習生活的藝術，也就是根除心理的汙染不淨，培養好的特質，利益自己也利益他人。」
「最終目標，要培養十種良好的心理特質：
- 捨離
- 持戒
- 精進(努力)
- 般若(智慧)
- 忍辱
- 真諦(真理、實相)
- 堅決
- 純淨無私的愛(慈心)
- 平等心
- 佈施、捐獻」
最後講到佈施的時候，有提到內觀中心的運作都是靠舊生的佈施，吃住不用錢，上課也不用錢。新生上完十天內觀課程之後，倘若覺得有收穫，才可以佈施，為別人的受益而捐獻。
葛印卡老師提到這個運作內關中心的理念時，曾有人提出說：「老師，這個理念很好，但是印度很多窮人，這樣窮人們都跑來白吃白住，行得通嗎？」
葛印卡老師說：「來內觀中心是要從早上四點半打坐到晚上九點。倘若他們能夠堅持十天從早坐到晚，那也是一件好事。要來免費吃住，也要有這種決心。」
「噹〜〜〜」第九天結束了，只剩下一天。明天早上約十點過後，就從神聖的靜默到神聖的閒聊，意思是說我們可以開口說話了。沒想到時間過這麼快，我很開心我即將完成內觀十日的旅程。(待續)
成就人生，圓滿成就無價正法。
以信解及精勤打開心的枷鎖。
Achieved in this human life; achieved the priceless dhamma.
Now with faith and effort, untie the bonds of the mind!
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