從簡旅人 Viator

很久沒有完整看完一本書了，這本書是最近一次買的書，在去年出發前往新加坡前，板橋金石堂買的書。會買這本書，是翻到某一頁上說「若是你得意地說『我有匹漂亮的馬』，要知道，你只是在自豪馬的優點而已，告訴大家漂亮的是『馬』」，他要告訴大家說：「千萬不可誤以為是擁有的『自己』。」

書中提到，基督教中將人類視為「現世的旅人(Homo Viator)」，有趣的是，愛比克泰德也提議效仿旅人的作為，這也是基督徒及佛教徒同樣喜好閱讀愛比克泰德著作的原因。愛比克泰德講人生，和佛陀講人生的方式，很相似，這也是為什麼我還蠻喜歡這本書的原因。

作者 野弘之Ogino Hiroyuki & 漫畫家 Kaori & Yukari

這本書的作者是一個日本上智大學哲學系教授，把愛比克泰德Epictetus，羅馬時代斯多葛學派Stoicism的代表性哲學家，所說的語錄，和兩位漫畫家編寫成淺顯易懂的內容。

愛比克泰德Epictetus

愛比克泰德Epictetus是羅馬時代斯多葛學派Stoicism的代表性哲學家。他身處的年代為西元一世紀後半?西元二世紀前半，從皇帝尼祿Nero到哈德良Hadrian的羅馬帝國初期。此時的羅馬帝國達到最大版圖，是前所未有的繁榮時代。

愛比克泰德是在約西元五十到六十年出生於奴隸家庭的窮苦人，年輕時也是奴隸，被解放後則開設私塾維持生計。奴隸出身的哲學家在哲學史上十分罕見，愛比克泰德的一生，既非「學者」，亦非「菁英分子」。對讀者來說，相較於蘇格拉底、柏拉圖或是馬可．奧理略等哲學家，愛比克泰德這個名字較不為人所熟之。然而自古至今，他影響了許多哲學家、宗教家、文學家。

這本書

作者說，本書的誕生是為了讓讀者們能藉由深入理解愛比克泰德的話語，稍微重新深思各自的人生，停下來思考什麼是「做為一個人好好活著」。希臘語「EuZen」(好好活著)，也可以說是「幸福活著」。

心得筆記

下面是這本書的目錄，基本上也講了每一個章節的重點。我把印象深刻的點畫了紅線。這本書很快就讀完了，很適合讀書會的討論用書，參與讀書會的人不用花很多時間看，甚至沒有看完、現場聽其他人分享，也能很快進入狀況的書。

第1章 分辨「我們所能掌控的事物」

• 通往自由的唯一路徑即是漠視「我們無法掌控的事物」。32
• 若想避開生病、死亡或貧困，你就會變得不幸。40
• 你所能做的事，就是努力實現這件事。46
• 為何要害怕嚷嚷著「你錯了」的人們呢？52
• 無論發生什麼事，我都能從中獲益。58
• 不要從遠處拋擲欲望，在來到你身邊之前靜靜等待。66
  • 活在當下 Carpe Diem
  • 只要能關注於現在，既不會受到回不去的過去束縛，也不會因不確定的未來而搖動。像這樣保持平常心，也有助於提高專注力。<<我OS: 這很佛法壓～
• 疾病會妨礙身體，但不會妨礙意志。72

第2章 不再當情緒的奴隸

• 讓人不安的不是事情本身，而是對這件事的想法。82
• 真正侮辱你的，是認為自己被侮辱了的想法。90
• 你的酒杯破掉時，必須採取他人酒杯破掉時的態度。96
• 如果有珍惜的東西，試著說出那個東西的本質。102
• 不論發生什麼事，絕不要說「我失去了它」。108
• 明白遠離快樂能讓你有多高興，且能因此讚揚自己。116
• 絕對不要說「我從沒有這麼辛苦過」。122

第3章 擺脫人際關係的束縛

• 認為「我受傷了」時，你才是真的受傷了。130
• 只要自己認同就好，這樣就足夠了。136
• 在還無法確實判別當事人想法時，我們無法知道那是否真的不好。142
• 不做跟他人同樣的事，就不可要求同樣的東西。150
• 如果手足有不正當行為，不要只抓住「有不正當行為」的一邊不放。156
• 受教養之人，不責備他人，也不責備自己。162

第4章 真正的成長是好好活著

• 如暗中埋伏的敵人般監視著自己。170
• 不可說「我有匹漂亮的馬」。176
• 所有關注，都應該要放在自己的內心上。182
• 被認為是無知或愚蠢時，反而要滿足。190
• 為了應付難題，找出你所擁有的能力。196
• 將覺得「可怕」的事，每天都放在眼前即可。202
• 記住，你是戲劇中的演員。210

愛比克泰德Epictetus寫的《手冊》原文

Enchiridion，The Good Life Handbook

The Internet Classics Archive | The Enchiridion by Epictetus (mit.edu)