從簡旅人 Viator

再往前走，就是雲岡石窟最有名也是最早的石窟群－－「曇曜五窟」。下圖摘自網路文章，摘自日本學者早期的照片，可以看到當時石窟前方都還是雜草。我好喜歡這種原始照片。

一開始介紹雲岡石窟的時候有提到，雲岡石窟的開鑿始於北魏文成帝拓跋濬（440年－465年）。拓跋濬才12歲就登基，在位13年，25歲去世。

雲岡石窟最重要的五窟就是這曇曜五窟(洞窟編號16-20)，西元460年開鑿，當時的君主拓跋濬才20歲。高僧曇曜在拓跋濬出巡時，拓跋濬的馬咬住曇曜的衣袖不放，甚是奇異，於是拓跋濬把曇曜請到宮中，促膝長談，希望透過佛教和皇權合一來統治中原，之後曇曜就幫拓跋濬主持雲岡石窟佛像開鑿的工程。

拓跋濬是南北朝時期北魏的第四代皇帝，第三代皇帝魏太武帝拓跋燾在位時曾經誅天下沙門，毀諸寺院經像，下令廢除全國佛教，後來下令廢除全國佛教。拓跋濬繼位後，有感於自己的祖先為了政權相互殺害，多年宮廷鬥爭和戰爭殺戮，讓拓跋濬渴望在佛教中得到救贖，和曇曜深談之後，曇曜便上書建議開鑿佛像，詔複佛法。

當時的拓跋濬才20歲，想想現在20歲的孩子們都在做什麼，那時候拓跋濬才20歲，就有感悟且有決斷去詔複佛法，下令徵用皇家資源去開鑿佛像，希望佛像各代表北魏開國以來的皇帝。當時的佛像藝術是印度從西域走絲路傳到中原的犍陀羅藝術，佛像五官立體，眉目端莊，鼻樑如劍，許多工匠也是從西域強擄來平城開鑿佛像。曇曜為了將宗教和政權合一，佛像的五官造相上，聽說還得巧妙融合皇帝的面容。

曇曜五窟就是指洞窟編號16到20這五窟，分別代表北魏開國的前五名皇帝。強迫症如我，把北魏開國的五位皇帝整理如下：

以上可以看到北魏這幾位皇帝們登基時的歲數都很小，都還在青少年階段，也都不長命。

【第十六窟】

沿著雲岡石窟的編號，最先來到的是第十六窟，推敲是拓跋濬是為無緣當上皇帝的父親拓跋晃所建。拓跋晃以太子監國，後來成了太武帝滅佛的犧牲者，沒有繼承到帝位，自己的兒子拓跋濬成了北魏第四代皇帝。

【第十七窟】

第十七窟，文成帝拓跋濬交腳像。北魏從文成帝拓跋濬正式開始佛教的政教合一的制度，雲岡石窟從他開始開鑿。我照的照片沒有照到佛像交腳的部份。

倒是從外面照洞窟的照片，有照到交腳的部份。

從網路資料得知，交腳轉輪王坐像的胸前有兩個龍頭昂起（下圖框內，此圖摘自網路照片），這是《悲華經》所說，轉輪王諸寶龍頭纓的北魏形式，明確的王權象徵。這種象徵和圖示，沒有人說還真的看不懂。

【第十八窟】

第十八窟，相對應的是太武帝拓跋燾。佛像身披千佛袈裟，兩側分別配置脇侍佛、脇侍菩薩及十大弟子像。拓跋燾是傑出的軍事家、政治家、改革家、戰略家，出生於平城，就是現在的山西大同，自幼就表現出過人的軍事天賦，聽說十二歲時就遠赴河套抗擊柔然騎兵，迫使柔然不敢入侵。十二歲捏！我十二歲在做啥？！下圖是北魏時期的地圖，上方現今蒙古高原地區就是柔然。

史料說拓跋燾常親自率軍出征，決策果斷，部署周密，講究戰法，指揮靈活。在生活中，樸素節儉，威武豪邁，剛毅自律，直爽坦率，從諫如流。晚年卻刑罰過於殘酷，誅戮過多。後來被中常侍宗愛殺害，時年四十五歲。我在看這些史料時忍不住想，超過四十就是晚年，當時的人跟現在的我們，生命階段很不一樣啊。

下圖五弟子雕刻，大眼高鼻，是西域人的特徵。

下圖是從洞窟外看洞窟和洞窟內的佛像。據說花木蘭的從軍就是講的拓跋燾時期征討柔然的故事。

【第十九窟】

第十九窟是寶生佛洞，主像是三世像，窟中的釋迦坐像是雲岡石窟中的第二大像，佛像耳輪垂肩，下頷崩毀，舉右手。肘下有一小柱支撐，後世推敲是指明元帝拓跋嗣。拓跋嗣是北魏第二任皇帝，被老爸北魏道武帝拓跋珪立為太子後，生母劉貴人按北魏「立子殺母」的舊例被道武帝賜死，拓跋嗣知道後悲傷不已，還被老爸北魏道武帝拓跋珪怒斥出宮。後來老爸被自己的弟弟拓跋紹殺死，太子拓跋嗣在宮中衛士的擁戴下殺了弟弟復仇後登基。登基後，北方戰爭不斷，拓跋嗣因打戰太累，積勞成疾，就病死了，享年32歲。

拓跋嗣雖英年早逝，但上承老爸北魏開國君主太祖道武帝拓拔珪的武功，後有兒子北魏太武帝拓拔燾滅北方諸國一統北方，在北魏開國歷史中具有承先啟後的重要地位。下圖是第十九窟外觀。

走進去可以看到佛像舉右手說哈囉。

【第二十窟】

終於來到最具代表性的一窟，這露天大佛就是北魏開過皇帝道武帝拓跋珪的化身，雙面細長，高髻高鼻，雙肩寬厚平直，以一種平和莊嚴的目光俯視南方的北魏國土。窟前帶大約在遼代以前已崩塌，所以遊客可以站遠一點就把整座大佛收入相片。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，反映了犍陀羅造像和中亞牧區服裝的特點。

拓跋珪15歲就當皇帝，後來將國都從盛樂遷到平城，剛當上皇帝時，仍舊積極擴張疆土，勵精圖治。晚年則好酒色，剛愎自用，不團結兄弟，導致在北魏天賜六年（409年）的宮廷政變中被兒子拓跋紹刺殺，終年三十九歲，在位二十四年。39歲就是晚年，我們這些人可都步入晚年了。

拓跋濬造這五座大佛，從北魏開國君主到他自己，每一座佛像代表一代帝王。當時肯定是國力雄厚，才有錢開鑿這五座皇家石窟。下圖是我在某一期的中國旅遊雜誌看到的照片，在大佛上方有一個烽火台，一般遊客在下方型走是看不到的。若不是看到雜誌介紹，我也不知道大佛頭頂上方，還頂著一個烽火台。可以知道，這裡地處邊疆地帶，戰爭頻繁，是軍事要地。

看完這五窟，其他的佛窟都是小洞窟，主要是因為後來北魏孝文帝遷都，剩下來的都是民間造窟，規模就小很多。很意外地看到一座石碑，石碑上是用繁體字寫的「西岩絕唱」。

從第六窟到十六窟之間，有些洞窟在維修，也有其他洞窟，可以看到犍陀羅藝術從西域傳入平城帶來的希臘梁柱。

蔣勳說，他來看雲岡石窟，足足待上四天，四天都在這一公里裡的石窟徘徊，每天觀察陽光射入洞窟照到內壁諸佛像的光影變化。這樣的觀賞，真是奢侈的享受。其實我有機會來第二次，也已經覺得很幸運了。

雲岡博物館，新的說！

「中國由此邁向大唐」，余秋雨寫的，一定要一起照張相。余秋雨的「文化苦旅」一書激發我遊歷中國古蹟、閱讀中國歷史，支持我開墾我的部落格荒地。

回程，夕陽西下，再度經過靈隱寺。這三篇記錄雲岡石窟的文章終於寫到一個段落(鬆了一口氣~~~)。

來複習歷史，北魏民族大融合。

掰掰，靈隱寺。