從簡旅人 Viator

https://moo.im/a/019jlN

我很喜歡這本書。

這本書我看了兩次，第二次是凌晨睡不著覺起來看第二遍。

全書字數不多，僅 44,462字。第一次看的時候，覺得很興奮，很多量子力學、時間與空間等等的概念，作者解釋地簡單又清楚，非常驚喜；第二次看是凌晨無奈夜，半夜睡不著覺也不知道怎麼應用書中提到的量子力學；就一鼓作氣看完，想了解當初為什麼看得那麼歡喜。

最近比較累，僅摘錄印象深刻的字句作筆記，留念用。

台灣作家寫的小說， 12萬字，3小時50分。

#想讀的原因

• 小說的簡介從《備急千金要方》裡提到「十三鬼穴」開始，就讓我很感興趣。

• 讀墨「2023華文小說馬拉松，選書2本8折」的活動，前一本書買《餘生是你．晚點沒關係》，第二本書就買這本了。

#作者孫明立

前一本《成王之路》太硬了，下一本書就選個輕鬆的小品，我用一小時看完這本近七萬字的類PTT編排的小說。

#想讀的原因

• 《餘生是你 晚點沒關係》這個書名感覺很浪漫，去年我在誠品網頁看到這本書的介紹，感覺這本書「好像」很好看。

• 讀墨有一個「2023華文小說馬拉松，選書2本8折」的活動，我在臉書的讀墨粉絲頁看到大家認真讀小說，想說來看看這是什麼。

• 前一本《成王之路》對我來說實在太硬了，好累，下一本我需要輕鬆的。

• 這本是「誠品年度暢銷 總冠軍 療傷系戀愛小說」？！這麼厲害，到底怎樣療癒法？我沒什麼戀情好療癒，但是三月股市的震盪讓我覺得很需要被撫慰。

我一直很想推薦這本書，因為這本書淺顯易懂、深入淺出，而且融會貫通地解說了一些民俗現象，我覺得很有趣。

我想要推薦許多對「靈性」二字好奇、想理解又不得其門而入、或是既期待又怕受傷害的人來閱讀這本書。

我很喜歡作者小湛講下面這段話：

「『一切都是最好的安排』，聽在我的耳中亦非常諷刺……所有重複發生在我們身上的悲劇，都是我『吸引』而來的。而且我得『原諒』，不然我心胸狹隘，又是我的錯……『心靈雞湯』有時會傷人的，說教也無助於讓傷口復原。」

很久沒有完整看完一本書了，這本書是最近一次買的書，在去年出發前往新加坡前，板橋金石堂買的書。會買這本書，是翻到某一頁上說「若是你得意地說『我有匹漂亮的馬』，要知道，你只是在自豪馬的優點而已，告訴大家漂亮的是『馬』」，他要告訴大家說：「千萬不可誤以為是擁有的『自己』。」

書中提到，基督教中將人類視為「現世的旅人(Homo Viator)」，有趣的是，愛比克泰德也提議效仿旅人的作為，這也是基督徒及佛教徒同樣喜好閱讀愛比克泰德著作的原因。愛比克泰德講人生，和佛陀講人生的方式，很相似，這也是為什麼我還蠻喜歡這本書的原因。

作者 野弘之Ogino Hiroyuki & 漫畫家 Kaori & Yukari

這本書的作者是一個日本上智大學哲學系教授，把愛比克泰德Epictetus，羅馬時代斯多葛學派Stoicism的代表性哲學家，所說的語錄，和兩位漫畫家編寫成淺顯易懂的內容。

這本書大概是我近幾年來閱讀到最神奇的書了。

上個禮拜我去佛化人生看看時，臨走前看到《鳴響雪松1 阿納斯塔夏》一系列的書躺在地上。在佛化人生可以看到這樣的進貨量，肯定是最近賣很好的書。我依稀記得以前在某個地方聽過這本書被介紹，我就買了這本書的第一集回家看。

#關於作者

這本書的作者叫弗拉狄米爾．米格烈（Vladimir Megre)，是一個俄國人，1950年7月23日生於烏克蘭，1974年24歲時開始居住在俄國的新西伯利亞，以攝影為業。1980年代，三十幾歲時，已經是一名成功的企業家，是西伯利亞企業家聯盟的主席。

1994年44歲時，他主導了兩場大規模沿西伯利亞鄂畢河行進的貿易之旅。旅行途中，他遇見了西伯利亞泰加林的一名神奇的女子，叫阿納絲塔夏。阿納絲塔夏帶他進入泰加林生活了三天，教他人與自然的連結、自然農耕、人類潛能發展、愛、身心靈療癒、健康飲食和超自然能力等等，這名神奇的女人還懷上他的孩子。

之所以買《山茶花文具店》這本書，是因為兩年前看完電影《千利休之死》，然後發現《利休之死》這本書是2008直木賞得獎作品，於是在某個日子買了近十本日本小說，《山茶花文具店》就是其中一本。

《山茶花文具店》獲得2017年本屋大賞第四名，由NHK改編為連續劇《椿文具店：鎌倉代筆物語》，或許有機會來看。

作者小川系在剛出道時，出的第一本書《蝸牛食堂》成為超級暢銷書，在2011年獲得義大利書報亭文學獎，並於2013年獲得法國尤金妮．布哈吉耶小說獎。

這本書講女主角雨宮鳩子幫人代筆寫書信的故事。

曾仕強老師在這本書中常常提到孔子，還有論語中的話。因為曾老師強調《易經》是破解宇宙人生密碼的三把金鑰匙，分別是：一、伏羲八卦；二、文王六十四卦；三、孔子的《十翼》。

史書記載：「孔子刪詩書、訂禮樂、作春秋、贊周易。」

這本書穿插很多孔子講過的話，第128頁講了《論語．為政篇》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這段話是從國中就背得滾瓜爛熟、到現在都還很熟悉的一段話。

曾老師用他的人生經驗來講解這段話，其中，他的「耳順」讓我印象深刻。「六十歲的人生階段中，可能會遇到很多根本不瞭解你的人，在你面前指指點點，批評譏嘲，讓你聽也不是、不聽也不是，聽了會發脾氣、不聽也會發脾氣，這時該如何自處？最好的方式是『耳順』―聽了就好像沒有聽一樣，反正你不是我，怎麼會知道我？何必對我妄加評論？又有什麼好批評的呢？」

時隔兩周，終於能坐下來完成我的閱讀筆記。

#伏羲從仰觀天象開始，畫出八卦圖

• 「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下」。
• 《易經》重視時的變動。「時也，命也，運也」，時一變，人的命運也就會跟著改變 -- 「守時待命」
• 三分法：方向，定位，行動
• 三：一是陽，二是陰，三是變化。
• 老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」三代表「變化」。

#易有三義：變易、簡易與不易

• 簡易 – 化繁為簡、簡單明瞭
• 變易 – 易經為往古之變經，幫助君王觀察時事變化，以作為施政參考的寶典
• 不易 – 學習掌握不變的常則
• 人追求圓滿，就是跟自己過不去。

#易經四大功能：象、數、理、占

• 《易經》不主張命定論，它最常用的字是「如」，「假設」、「如果」的意思 – 如果這樣，你會怎麼樣；如果那樣，你會怎麼樣。
• 《易經》裡的吉凶是有條件的，是可以變動的。

前一陣子看完《我當方士那些年》一套六本的小說，看完之後想說要看《易經》，於是把家裡一本《易經的奧秘》 拿來看第二遍。

我一直覺得《易經》要入門很難，多年前就知道很多人推薦台大傅佩榮教授或國學大師南懷瑾先生講解《易經》的書，但我都看不懂。約七八年前在台灣看到這本《易經的奧秘》，覺得還蠻容易理解的，曾經從頭到尾看完這本書，覺得這本書有很棒的講解，但是對於某些觀點感到懷疑，覺得很奇怪。

多年之後再從頭到尾讀完這本書，還是覺得這本書有很棒的講解，給了很棒的觀念；同時，我認為某些觀點過於主觀與過時，以及某些觀點真是……或許他人生沒有某些挫折，所以他永遠覺得他活了一輩子的價值觀才是最正確的。

後來我在網路上找推薦《易經》入門的書，才發現很多人在認識《易經》的過程中，會參考不同書的講解來進入《易經》的世界。傅佩榮和南懷瑾的書是最多人推薦的，當然也有人批評他們的書，但我覺得批評是很自然的事。觀點不同，於是解讀不同，而且現在時代背景不同了，衍生的解釋與如何應用，又是另一層的事，所以批評是很自然的狀況，重點是參考人家怎麼想，前提是要有一點辯證的基礎，才能一點一點深入。

這本書講吳越。

春秋時代的吳越，地處長江三角洲地區，正好我到過良渚文化遺址(遺址和博物館的整理介紹非常豐富，超級推薦，遊記還沒寫，會想再去一次)，良渚文化距今5300年前至4000年前，發展於長江下游環太湖地區；春秋時期是西元前770年到前476年，距今約2500年前，所以翻看這本書時，特別有感覺。

「學歷史的大用」，這六個字是在多年以前我聽呂世浩在TED演講的主題。到底歷史怎麼用呢？

#萬事萬物皆有兩面存在

呂教授前言的標題是「萬事萬物皆有兩面存在」，前言提到：「中國文化認為，萬事萬物皆有兩端，陰陽、虛實、正反、表裡等等都需涵蓋，才是完整的整體。我們讀史，也必要注意在表面的言行之下，每個人隱而不顯的那一面又是什麼？只有兩面都理解，才能更明白真相究竟為何。」

「在中國傳統文化中，有著這樣的一個觀點。歷史學不應該只屬於少數的歷史專業工作者，而是應該屬於所有人的，特別是有心於經世濟民的人。這種歷史教育，不重支微末節，而是強調對於歷史的大脈絡、大關鍵、大階段的掌握，強調如何從紛紛擾擾的歷史現象中，抽繹出若干古今共通的大原則，以俾能對今人有所幫助。(p. 218)」

以前學國文學過一個成語「見微知著」，到底怎麼樣才能見微知著呢？

很久沒有看書看得這麼過癮。難怪作者呂世浩先生，台灣大學歷史系教授，可以在學校這麼受學生歡迎；並且在對岸開國學相關的課程，諸如史記、孫子兵法等，收很貴很貴的學費。

有多貴呢？我聽說課程是上萬起跳，人民幣。網路一查，比方說史記的課程，每個月一個周末兩日，一學期六個月，等於12個整天的課程，可以收到3.8萬人民幣一人，折合台幣約16萬多。所以，在台大上課的學生們，真的是賺到了。

大陸課程學費參考網址

http://www.shmyt.com/mp/62cedc39-3112-4c4b-b4bd-35b38008c1b5.html

#關於呂世浩

過了一週，終於看完一部六卷的小說《我當方士那些年》。

自從約十年前看完《華爾街風水師》之後，就對道家、玄學、堪輿等小說很有興趣。我一開始看這部小說，講卦象我就去翻易經、講風水陣法我就去網路查相對的方位等、講到青城山我就去翻當時去青城山的景點路線圖，看天師洞等在哪裡。後來我發現都對不上，就放棄了，覺得前面兩集太誇張了，說生就生，說死就死。

我一直到第三卷快看完之後，才感受到作者君不賤的想像力，要把這部小說當科幻小說來看，把道家玄學、奇門遁甲、面相卜術、古董鑑賞、秦漢唐明等歷史當作描述的工具，就很有趣。

至於這些道家、玄學、卦象、方位等等，就看過就好。真正要做正統的研究，是不能靠這部小說的。

近年很喜歡節氣相關的書籍。

讀完《四時之詩》這本書後，買了很多跟節氣有關的書，這陣子回台灣才有時間拿來翻看。其中一本叫《好日日記》，作者是日本人森下典子，內容是寫茶道教她的二十四節氣之味。

我看完這本書之後，才發現原來作者森下典子前一本書叫《日日好日》，後來還有拍成電影《日日是好日》，2018年上映，當時作者典子62歲。

倘若你對心理教育、孩童教育、社會學等有興趣，我很建議來翻翻看這本書《走過愛的蠻荒》。

這本書講作者文國士的爸媽在精神療養院相遇、相戀後生下他，從小被左鄰右舍嘲諷「瘋子的小孩」，靠奶奶照顧、掙扎度過童年和青少年的生命階段，隨後他從生命中成長，成為教育組織TFT「為台灣而教」（Teach For Taiwan）第二屆教師，目前是「陳綢兒少家園」的生活輔導老師，希望自己能幫助在匱乏的愛中長大的孩子。

其中有一段，作者講到有一個老先生問他，他是否會跟他父母一樣遲早會發病，質疑他是否當老師。這位老先生是退休老師，咄咄逼人地再次質疑他能否當老師，語中充滿譏諷。

國國在書中描述道：「在那個當下，我無法正面回應他的問題，因為心裡覺得好無奈、好委屈。感到無奈，因為再怎麼樣我也不想去苛責一個所知有限的人，這個侷限我選擇歸咎於我們的社會和文化；苛責他，對他而言未嘗不是一種非戰之罪。覺得委屈，為了曾經的自己以及在各種社會標籤和歧視下掙扎的人。到底一個人要多努力，才足以獲得他人最起碼的理解和尊重？又到底為什麼，最起碼的理解和尊重需要一個人費力爭取？」

年初就從博客來買了這本書，在台灣的家擱置了很久，終於在隔離期間有機會閱讀。作者是一名法國文學家，是記者，是探險家，更是旅行家。他跟自己說，要在四十歲前去森林裡過一段隱居生活。於是，他前往西伯利亞自然而孤獨的荒野────貝加爾湖畔的一座小木屋裡住了六個月。離小木屋最近的村莊在一百二十公里外，他沒有鄰居，偶爾會有熊訪客。

這本書得了法國梅迪西文學獎，英國鐸曼旅行文學獎等，《國家地理》（National Geographic）評論這本書是「一年四季最好的旅行書之一」。

因為特斯拉的星鏈計畫，我很好奇伊隆．馬斯克Elon Musk的成長過程，正好她的母親Maye Musk 出了這本書，就買來看看。看完書之後，才知道這個女人經歷家暴、挫折和貧窮，但她現在七十一歲，活得健康又美麗。

Maye的生命有很多「重新開始」的過程，但她為了孩子、為了自己，都努力克服。她在陌生城市為了一個工作機會，因為經濟拮据，願意換好幾次公車和地鐵，同時在雪中徒步前進抵達

目的地；在陌生國家要重新建立營養師的網絡，她可以發出一百封推薦信找機會，也可以坐在診所旁等待機會。

我很意外她的書裡提到，她人生中大多時候，經濟狀況不好。她一直到46歲時，才有一點積蓄可以買房子。當時在加拿大買房子只要百分之五的頭期款。二十萬加幣的房子，她想用銀行中的儲蓄一萬加幣去買房，後來要貸款的時候被銀行拒絕，拒絕的原因是她過去五年來的收入不夠高。Maye很訝異她的貸款申請會被拒絕，但她接著說，她得趕回去上班，沒時間沉浸在失望的情緒中。她說，這只不過意味她的計畫得延後，她得更努力存錢來證明自己。