從簡旅人 Viator

華嚴經的第一品【世主妙嚴品第一】講到三十九處世間主，其中有八處就是我小時候看金庸小說《天龍八部》書名的出處「八部四王眾」。

網路上說，金庸當年寫《天龍八部》，本來是想分八個部份，每一部份用一個人物對應一種神物。但是後來金庸改變主意沒有這麼寫。網路上也有很多人把《天龍八部》裡的角色對應這八部，一一對號入座，不曉得當初金庸設計人物的個性，是否出處於此，我在網路上還沒有看到金庸自己如是說的文章。

第0002的開頭，講《大方廣佛華嚴經》這七個字分別代表什麼意思，我先在Youtube 聽淨空法師的講課，聽得霧煞煞，我再來看網路逐字稿，也是霧煞煞。基本上講的是佛法中的觀念，但是針對每個字的意思，感覺是淨空法師對整部經典和佛法的體悟，礙於我所知有限，僅能節選我能吸收的重點如下：

• 佛教是社會教育，教學的對象是九法界一切眾生，教學的內容世出世間一切法無所不包。
• 《華嚴經》一開頭有六品，十二卷經文，講毘盧遮那佛他的生活狀況，他的福德莊嚴，那是覺悟了、明白了，心量拓開了，所感得的福報。
• 信徒常問：「妄想太多、雜念太多，怎麼辦？」淨空法師回：「把你那個想的境界，你所想的境界換一換，換成阿彌陀佛。不叫你斷妄想，妄想是斷不掉的，換一個對象，這是個好辦法。」
• 心是法界，心包太虛、量周沙界，心動就是盡虛空遍法界都震動了。

這裡進入第一品：【世主妙嚴品第一】。

• 『世』是指時間，我們中國的文字，「世」是三個十，三十年叫一世。我們中國古時候說這個「世」，三十年是一個階段，三十年叫一世，這是說的時間。
• 在佛法裡面講，「世間」有三種，分成三大類。

1. 「器世間」-- 我們今天講的物質環境、生活環境、
2. 「眾生世間」-- 也叫做有情世間。有情的眾生就是我們今天講的動物，包括六道，乃至包括九法界。九界有情眾生，除了六道之外，聲聞、緣覺、菩薩，這些菩薩都是十法界裡面的菩薩，我們稱之為權教菩薩。
3. 「智正覺世間」-- 智正覺就是證得究竟圓滿的果報，我們經上講的佛。

這三種世間，器世間就是佛教化的地區；眾生世間就是佛所教化的對象；智正覺世間就是能教化的人。

• 這三種世間都有主，共有三十九處的世間主。

這三十九處的世間主很有意思。在我研讀淨空法師的華嚴課同時，台灣靈鷲山道場正好在12/10到12/26舉辦華嚴法會，這段期間十七天，有華嚴共修課程，有高明誠老師在每天晚上講解華嚴經。

高老師花了一些時間介紹這三十九處世間品，還教導學生們如何記憶這三十九處的世間主。我當下很好奇，高老師希望我們能記起來，一定有原因。

這三十九處的世間主，還分三類，分別是：

第一：雜類諸神眾 (19)

第二：阿修羅下，八部四王眾 (8)

第三：三十三天下，欲色諸天眾 (12)

第一：雜類諸神眾，有十九眾，每一眾都有故事。可以參考這個網站：

https://blog.xuite.net/bro22.tw/wretch/567783525

一、金剛神眾．二、身眾神． 三、足行神． 四、道場神．五、主城神．

六、主地神．七、主山神． 八、主林神．九、主藥神．十、主稼神．

十一、主河神．十二、主海神．十三、主水神者．十四、主火神．十五、主風神．

十六、主空神．十七、主方神．十八、主夜神 ．十九、主晝神

第二：阿修羅下，八部四王眾

一、阿修羅．二、迦樓羅．三、緊那羅．四、摩睺羅伽．

五、夜叉．六、龍王．七、鳩槃茶．八、乾闥婆。

前四雜類，後四能統是天王，所統是八部。

我的OS：真是太有趣了，小時候看金庸小說《天龍八部》，一直到現在才知道天龍八部是哪八部。

第三：三十三天下，欲色諸天眾

先、欲界天分為七︰

一、月天子．二、日天子．

三、三十三天．四、須夜摩天． 五、兜率天王．六、化樂天王．七、他化自在天王

後、色界天有五眾，以四禪有二眾故 ．

一、大梵天王眾 ．二、光音天眾．三、遍淨天眾．四、廣果天眾． 五、大自在眾