從簡旅人 Viator

前一天調整好作息，這一天早上四點半順利起床做功課。其他的時間，處理工作上的事；零碎時間，閱讀。有些人問我是否隔離時間很無聊，我都笑著回答說，我這麼精進( ^^! )，每天都覺得很充實。

封面照面是我陽台望出去的夕陽，我每天在這個小房間從清晨四點半到五點半之間，可以看到天從黑到亮，大地從一片寂靜到鳥兒開始唱歌; 下午六點多看夕陽下山，可以看到金黃色的太陽一點一點落到山頭後面。我很意外老天送我這麼好的地方做14天的隔離，我好久沒有這樣每天觀察天光的變化，非常幸運。

葛印卡老師十日禪內觀禪修5

今天的筆記

1. 練習觀察(禪坐中的)疼痛，只是疼痛，不起反應的過程中，可以改變心裏最深處的習性模式。

2. 感官的事物在外，痛苦不在外。只要有貪愛，就有痛苦。

3. 感受，是培養智慧的地方。

4. 從感受出發，就有分叉路，一條走向習氣反應引發的痛苦；另一條，專注身體感受，不去反應，得到解脫。

去年【我的內觀十日 Vipassana (第五天)】開示內容筆記

「第五天結束了，你們還有五天可以用功，十天課程的一半時間很快過去了……一個有智慧的人，一定會善用他的時間，因此未來的五天對你們非常的重要。」

每次開示的第一句話，就是說今天第幾天結束了，然後說還剩下幾天可以用功。看來葛印卡老師是個很用功的學生，也是個嚴格督促學生的老師。

「現在你們開始學著不起反應地觀察，客觀地觀察感受，不把自己和這些感受畫上等號。」

「生命中的苦難，從四取中衍生出來：欲取、我語取、見取和戒禁取。

最明顯的生命苦難是：生、老、病、死。

為什麼出生呢？生是『有』的無止盡運作過程而來。

為何會有這個『有』的過程呢？人產生的執著讓人產生強烈的習性反應，推動意識之流。

執著的原因是什麼呢？由於喜歡或不喜歡的剎那反應。

為什麼有這些喜歡或不喜歡的剎那反應？這是由身體感受而起。

為什麼有這些感受？因為感覺器官和對象接觸而來。

觸的原因又是什麼？整個宇宙充滿感官的對象。

為什麼有這些感官呢？心物(明色)生命之流不可或缺的部份，在生命一開始就生起了。

生命之流因何而生？因為意識的遷流。

為何會有意識的遷流？因為行，心的習性反應而起。

為何會有反應發生？這是由無明而起。無明，不知道自己在做什麼，不知道自己如何在起反應。

苦集的根源，就是無明。」

如何出離痛苦？

「在『感受』這個環節上，打破緣起的連鎖反應。以平等心觀察，不對感受起反應，了解『這也是無常，會改變的。』如此一來，感受生起的是智慧，是對無常的了知。我們停止了苦的輪迴，開始逆轉緣起，趨向解脫。

不造作新業的任一時刻，舊業就會浮現到心的表層，伴隨而起的是身上的感受。如果我們保持平等心，它就會消失，另一個舊的業行又起而代之。我們繼續對身體感受保持平等心，舊業也繼續生起又滅去，一個接一個。

如果我們培養出智慧，不對感受起反應，那麼業行舊會陸續根除，痛苦也根除了。」

「修行，不需要先相信前世及來生。在修行內觀時，當下此刻才是最重要的。」

紀錄今天三餐如下，謝謝飯店人員用心照顧我們的三餐。

早餐

午餐

晚餐(我只要湯跟水果)

真正的恆河，賈母那河，沙拉斯瓦帝河，是戒，定，慧。

當這三條清流匯集時，涅槃呈現了。

The true Ganges, Jamuna and Sarasvati are sila, samadhi, and panna.

When these three streams converge, nibbana manifests.