開始理解與相信意識擴展這件事，前幾天又剛好跟朋友聊到水陸法會曾發生過的事，讓我更加感受到意識擴展，與多次元空間交流的有趣。
佛法常說，保持正念很重要。若是你相信意識可以無限擴展、創造實相，那麼你真的要小心自己的念頭，要無時無刻保持正念，或是煩惱心升起的時候，可以幫助自己快速調整回來。
佛法常說，保持正念很重要。若是你相信意識可以無限擴展、創造實相，那麼你真的要小心自己的念頭，要無時無刻保持正念，或是煩惱心升起的時候，可以幫助自己快速調整回來。
[故事一：施食觀想]
話說某個周六的中午，我跟好友M和好友A一起吃飯，聊到靈鷲山的水陸法會即將在農曆七月十六號一連舉行七天，到農曆七月十三號(國曆9/6-9/13)。
好友M講到施食、令諸惡鬼飽滿的橋段。M說，有一段施食持咒文，需要觀想食物遍滿虛空的咒文，信徒要讓法師來念，主要是法師的修行高於一般人，能專注於觀想(若是一般人觀想，容易不夠清淨與專注，妄想紛飛，觀想效果不佳)。
M接著說，有一次法師在法會上施食持咒觀想時，不小心想到今天忘了帶鑰匙出門，就那幾秒導致天空佈滿鑰匙，睡夢中就被眾生託夢說：「法師啊，你怎麼讓天空佈滿鑰匙，是要怎麼吃……」。
這觀想食物遍滿虛空，正是意識擴展的一種表現。你想到手，意識就到手；你想到過去，你的意識就在過去；你想到未來可能發生的事情，你的意識就跑到未來，幫你建構你所想的未來；你想到外太空，你的意識就跑到外太空。你想到虛空中佈滿食物，你的意識就在”另一個架構”創造「虛空中佈滿食物」的實相。
若你也相信賽斯講的意識擴展與相念創造實相，相信這是科學的；那麼，這法會中的觀想，也是科學的，非常有趣。
[故事二：焰口與牌位]
好友M說：「做水陸法會幫冤親債主甚或眾生消災祈福，請好兄弟們吃飯。同樣一桌，沒有寫名字歡迎眾好兄弟分著吃，跟一桌有寫專屬於某某某的宴席，讓你的祖先知道這一桌是他/她的，吃的量不一樣，感覺也不一樣。」
會徘徊在餓鬼道，肯定是執著還在。一切修行前，還要吃飽先。一般人有東西吃，肯定開心；有東西吃到飽，更開心。想想，也有道理。
既然認同意識的擴展，認同施食觀想，那麼想去吃的不管是人還是鬼，都是眾生，吃飽很重要，有專屬的位子也很重要。
[故事三：老爸的託夢]
當天吃完飯後，跟好友A去靈鷲山在香港的道場共修大悲咒。結束大悲咒共修之後，留下來聽法師替靈鷲山即將在台灣桃園體育場舉辦的2017水陸法會行前說明會。法師提醒各位婆婆媽媽們要準時，突然點了現場一名師姐說她老爸托夢的故事。
這名師姐某年做水陸法會的時候，那年度父親剛過世，和媽媽在台灣幫父親做法會，結果第一天早上就睡過頭。爸爸還來託夢叫這個師姐趕快起床，去做法會。
這個師姐就在現場，很不好意思地笑了。她身旁的師姐們紛紛轉身過去看著她，驚訝地笑著求確認。
[故事四：信徒的託夢]
法師還提醒各位信眾，要全程茹素。
某次水陸七法會，要從半夜到晚上十一點，有信眾覺得太累了，中午跑去附近的7-11買雞精補身體。對，你沒看錯，是雞精！
結果有眾生託夢給其他法師說，你的弟子某某某，名字講得很明確，跑去偷喝雞精。結果後來法師一問這個某某某，果然如實。
[故事五：亡者的託夢]
水陸法會的報名表上會寫明亡者的超渡名單。有時候功德主的字跡潦草，導致抄寫牌位的義工們難以辨認。
有一天，有四個義工在一起討論一個亡者的名字是「蔡鳥(ㄋ一ㄠV)毛」還是「蔡烏(ㄨ)毛」。四個義工都覺得，應該不是鳥毛是烏毛。
中午午休時，亡者同時託夢給四個義工，說他是烏毛，不是鳥毛。四個義工同時醒來，互相告知對方自己做的夢，發現四個人都做到同樣的夢。
在賽斯資料中，有一本書叫做「夢與意識投射」，這本書提到：
https://www.sethtaiwan.com/goods.php?id=285
“可以利用夢和意識投射，擴展內在生命視野，汲取挹注我們這一生以及永生永世的知識與體悟。本書收錄賽斯指導我們如何調查夢、記夢、利用夢，以及意識投射的內涵和方法
照賽斯的說法，做夢是意識的一種創造狀態、一個心靈活動的門檻，在其中，我們拋棄了通常的限制，而去用最基本的能力，並且實現我們真正的獨立，不受三度空間形體的羈束。賽斯說，在夢裡，我們寫每日生活的劇本，並且感知我們的物質焦點通常遮住了的其他存在層面。”
賽斯說，在夢裡，我們可以感知物質焦點通常遮住了的其他存在層面。亡者託夢如是，在我看來，相相呼應。
在我對照來自美國的賽斯資料，與中國的佛法與佛事，其實有很多相似之處。
釋迦摩尼佛與老子，是大開悟者。東方與西方講到開悟與宇宙的運作，其實有很多相似之處。
給自己下一個的功課是去跳脫物質焦點，理解其他存在層面。於是，這些佛法與佛事，對我來說是很實際的體驗。共享之~
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