山西行_Day 2: 零下八度的晚間筆記－從簡旅人 Viator

逛完台懷鎮中心的四個主要景點，我們下榻在山腳下名為「大車溝」的一排旅館中的其中一個山莊。

從太行山以東，窗外一片荒蕪的景色，到太行山以西，進入太行山領域，出現藍天和常青古松，真有抵達聖地、充滿靈氣的歡喜感。特別是那些寺廟裏的古松，讓人在寺廟中走動時候感覺是在冷峭的早春；但是出了寺廟之後，環山上的草木皆枯，彷彿換了一個季節，回到冷寂的寒冬。

前往五台山這個佛教聖地的路上，我一直在想，佛教在漢朝漢明帝時期，西元67年，迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經像而傳入中國之後，兩千年以來即使歷經不少滅佛活動，為什麼仍舊生生不息，且總是有大批信眾，無論是貴為皇族或是不識字的低層百姓。佛教到底為什麼這麼威?

在五台山上舉高足跨過一座又一座寺廟的千百年老木門檻，我又想，為什麼在中國的名勝古蹟裏面，少不了雄偉的佛教藝術和寺廟建築；一如在歐洲旅遊中，少不了拜訪各種雄偉精緻的教堂一樣？

我知道佛教可以撫慰人心，帶離眾生脫離貪、嗔、癡等苦難；我也知道，身為凡人，對於生命中的挑戰與功課常有不解與困惑，想要尋找解答和寄託，因此有佛教藝術和寺廟建築的產生。但是，我還是忍不住思考，若是佛教只是帶領凡人離開人間苦難，達到負面消除的功能，好像又少了什麼。

去山西的前幾天，我剛好在法鼓山擔任義工四天的期間，閱讀不少漢傳佛教聖嚴法師的著作，當時寫下這樣的心得:

“與其說佛法是宗教，還不如說佛法真是一門精闢的社會心理學，是帶給世人解答的一門學問與智慧~

聖嚴師父說，佛法這麼好，可是很少人會用。所以他發願推廣佛法，推動心靈環保。每多認識一點聖嚴師父說的佛法，都有新的驚喜~ 原來很多生活上的變化，其有所由，要夠覺知與靜心才能慢慢察覺。”

在五台山，看到大規模的佛法學校、僧侶住宿的地方和聽聞歷代興學活動，頓時有一種信心，相信佛法可以解答人生種種面相的道理。興佛法之學，興的是人生之學，一如我們從小在學堂讀書識字一樣，學的是基本教育和工具，出了學校之後學習還是要繼續，而佛法正是可以幫助澱定人心的工具。只是，佛法從印度傳入中國，許多佛經是翻譯過後的文字，若是解讀錯誤，就可能造成宗教上的走火入魔，而失去了佛法的本意。

從聖嚴法師的許多演講中，讓我重新定義佛教可以說是一門精闢的社會心理學，非常有邏輯的哲思方式解說人生與解答困惑，幫助普羅大眾積極過人生，提供穩定掌舵的力量，而非只是消極的出世、遠離人群。想到這裏，整個人充滿法喜。

這天晚上的溫度是零下八度，因為天氣乾燥，所以沒有飄雪。還好山腳下沒風，所以也不會覺得很冷。這樣的氣候，真的很適合打坐修行，澱定人心，五台山千百年來一直都是佛教聖地，是很有道理的。