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參觀完中嶽廟，我們到嵩山腳下的嵩陽書院走走。嵩陽書院是中國四大書院之一，其他三個書院分別是湖南長沙的嶽麓書院，江西廬山的白鹿洞書院，和河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）。
嵩陽書院的前身是北魏孝文帝時的嵩陽寺。北魏時佛教盛行，僧徒多至數百人。
公元612年，隋煬帝為了讓道士煉制長生不老的金丹，將嵩陽寺改為嵩陽觀。到了唐代，嵩陽觀成為皇家行宮，更名奉天宮，唐代的幾位皇帝都曾親臨到此，唐高宗李治與武則天還兩次到嵩山訪著名道士潘師正。
五代時期連年戰亂，社會動蕩不安，官辦學校逐漸衰落，書院成了繼承學統、傳遞學術薪火的「獨輪車」。
1035年，北宋仁宗敕令重修書院，更名為嵩陽書院。北宋理學大師程顥、程頤在此聚眾講學十餘年，教《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等，以孔孟學說為理論體系，並使其有所發展。教學理念的核心是「理」，被稱之為「洛派理學」。嵩陽書院從此名聲大振。 程顥、程頤這兩個名字在歷史課本出現過，當時念了半天，其實也不懂他們的人生大道理是什麼。
明朝末年，書院毀於兵火。清代重修。清末廢除科舉制度，設立學堂，書院教育的千載歷史宣告結束。
翻了一堆歷史，發現這個地方從寺，到觀，到書院，集佛、道、儒三大經歷。我們今天參觀的嵩陽書院建筑，是康熙十三年（1674年）時重新修建的。
主建築都有所謂的中軸線和中軸建築。在中軸線上的中軸建築共分五進院落，由南向北依次為大門，先聖殿，講堂，道統祠和藏書樓。我們參觀的時候，是一道一道走進去。
中軸線兩側有配房相連，在這裡有106個房間，相當壯觀。可以想像當時在這裡上課、念書的學生們很多。
書院內有千年古柏和大唐石碑，都是珍貴的文物。
下圖就是大唐碑，《大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌》碑。這大堂碑在書院大門外南側，高9米，刻立于唐天寶三年（744年），記述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗練丹之事。由李林甫撰文，書法家徐浩以古隸楷書。背面和兩側有歐陽修跋文及遊人題詞。
大唐石碑，碑文清晰可見，力道渾厚，又不失灑脫。我非常喜歡徐浩的字體。
這碑文頂上，有非常厚重的石頭當帽子。到底當時是怎麼把這個帽子戴上去捏?!
往前走，看到兩株非常老的柏樹，是全中國最老的柏樹，有四千五百多歲了。這兩株柏樹，叫做將軍柏，小的稱為大將軍，大的卻稱二將軍。
相傳，西漢元封元年（西元前110年），漢武帝劉徹登遊嵩山加封中嶽後，來到這裏遊覽，他一進來就看到一棵高大的柏樹，仰望許久，非常感嘆，信口賜封為「大將軍」。
封罷大將軍，漢武帝在群臣的呼擁下往前走，來到正中院看到一棵柏樹比「大將軍」還要高大的樹，因為皇帝「金口玉言」，大將軍已經封過，只好封其為「二將軍」。
漢武帝繼續向後走，看到一棵更高大的柏樹。漢武帝猶豫了一下，乾脆將錯就錯，按先來後到次序封之為「三將軍」。
最小的樹被封為大將軍，另外兩顆柏樹都不開心。「大將軍」感覺自己名不副實，受之有愧，沒臉抬頭見人，久而久之，慢慢地變成了彎腰樹；「二將軍」心生不滿，卻不敢直言，後來悶得肚子都炸了，變成了空心樹；「三將軍」則是又惱又怒，一氣之下，自焚而死。就是大家現在看到的三位柏樹、三位大將軍的故事。
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