從簡旅人 Viator

這是淨空法師第1467卷講課內容，我印象最深刻的還是「習氣」二字，這篇續講「無始無明的習氣」。

今天一早在檢討自己，明知即將要說出去的話有點挑釁和批判，但還是心直口快地把話蹦出去了。為什麼拉不住自己呢？為什麼當下的覺知如此薄弱呢？

淨空法師說：「沒有發菩提心，誰當家作主？八識五十一心所當家作主，十法界。這稱之為妄心，這不是真心，這裡頭有起心動念、分別執著，不是真心，妄心。發菩提心，把分別執著、起心動念斷了。雖然斷了，無始無明的習氣還在，這很難斷。但是無始無明的習氣不妨礙見性，你還是明心見性，但是明心見性見得不徹底、見得不圓滿，好像前面有一層霧一樣的。這幾天香港這個霧氣很大，我們住在香港，從高樓上看九龍對面的獅子山都看不見了，都在一片茫茫霧中，這就好像是初發菩提心。」

這 八識五十一心所又是什麼呢？我上網找到了星雲法師文集的資料，講解得相當清楚、完整。(心雲法師的這個網站，非常棒呢！)

網頁開頭寫說，「所謂五位百法，是將宇宙間的一切萬有諸法分為五類：心法八種、心所法五十一種、色法十一種、心不相應行法二十四種、無為法六種。計有百種法，所以稱為『五位百法』。」

我看到「宇宙間的一切萬有諸法」幾個字，就被吸引住了。佛陀是如何歸類宇宙間一切萬法呢？太神奇了。

五位百法的表解如下，下圖截自星雲法師文集的官網。

我過去只知道八識，還不知道五十一心所，更別說色法十一種、心不相應行法二十四種、無為法六種。淨空法師在講華嚴經的時候，一一衍生；我又從淨空法師講的衍生中，又再衍生。畢竟有太多東西不懂了，但是反覆看來看去的時候，多少能有一點了解。

以上，這篇依舊繼續講淨行品的「一百四十一願」的重要性，要依教奉行。我看了一整天，真的覺得很難懂，只能先這樣。