絲路行_Day5 敦煌【莫高窟】－從簡旅人 Viator

敦煌對我來說有幾個記憶點。

第一個記憶點是高中的時候，讀張大千傳記，得知張大千在敦煌模擬佛像壁畫，造就他用色上的金碧輝煌，還有飛天神女婀娜多姿的線條；還因為他摸壞壁畫，發現敦煌壁畫裏面還有一層，記載著不同時代的藝術文化。

第二個記憶點，就是大學的時候參加民族舞蹈社團，社團的團員在五月的花城舞展表演一齣即為美麗的舞蹈--飛天，就是以敦煌壁畫裏的飛天仙女做題材的表演。

第三個記憶點，是最近幾年開始閱覽佛經相關的書籍與佛教，許多佛教經典先是從印度北傳，在中亞與西域傳播，然後才慢慢傳入中原。所以玄奘取經是先往西走，然後往南，進入印度。在這條路上，敦煌，也是充滿許多人在此地修建三寶佛陀壁畫，渴望透過這些付出得以布施或消災解難，尋求心靈平靜。

@ 敦煌莫高窟 9AM

敦煌位於甘肅河西走廊的最西端，主稱沙洲，有兩千多年的歷史，是古絲綢之路上的名城重鎮。在公元前十一世紀，敦煌已有少數民族居住。《史記‧大宛列傳》記載，月氏族居於敦煌與祈連之間，敦煌一名就以此明確見於史冊上。

西漢漢武帝正式設立敦煌為郡之後，下設玉門、陽關、中部和宜禾四個都尉，分別鎮守敦煌境內的南北兩條絲綢古道。此時的敦煌郡，擁有相當今日新疆東部邊緣、敦煌市、安西、肅北、阿克塞等地，人口將近四萬。

歷史上的敦煌，是塞種、月氏、烏孫和匈奴等民族集散的大舞台，是世界四大古老文明的集結地。敦煌影響深遠的文化體系有四個: 中國、印度、希臘與伊斯蘭。

東漢地理學家應劭解釋敦煌二字，敦，大也；煌，盛也。大和盛就是開拓和發達，概括了端煌的歷史地位和狀況。

無論西漢的張騫或東漢的班超，漢代的絲綢之路都是從長安出發，一路向西延伸到敦煌，至少分開南北兩路，北道出玉門關，南道出陽關，通往西域各國。不管東往西來，敦煌都是必經之地。外國使節、僧侶、商賈，均得在這裡等候簽發通行證。有的停留在敦煌學習風土人情和漢語；有的就在敦煌開店設市，將貨物易手。而西去的使節、官吏、戌卒也要在此準備糧草、熟悉西域語言，做好出國的各種準備工作。位處綠洲的敦煌正好款待東來西往的人們，無形中成就了東西方政治、經濟、文化交流的中心，成了絲綢之路上最大的通商口岸，和國際貿易市場。

三國時代，中西交流十分頻繁，至唐代更為鼎盛。據說每天有早、中、晚三次集市，買賣十分興隆。此時莫高窟壁畫中出現了許多西域使者、商人、僧侶的形象。

宋元以後，隨著海上航道的發現與利用，路上絲綢之路逐漸衰落。加之敦煌地區戰亂頻繁，到明正德十一年(公元1516年)，明政府遷徙沙洲百姓至肅州境內，劃嘉裕關而守，敦煌被孤懸關外，曠無建置二百年，田園荒蕪，作為國際大城市的敦煌從此式微。

二十世紀之後，隨著敦煌藏經洞震驚中外的大發現，敦煌石窟藝術及文物價值獲得重視，敦煌才又吸引四面八方來的訪客，敦煌又在古絲路上崛起。

(以上簡介摘自 http://www.mogaoku.net)

莫高窟近年來因為有過多的訪客參觀，導致風化速度很快。為了讓遊客可以了解莫高窟的藝術文化，又能保護到這麼珍貴的文化遺產，因此莫高窟當局在十幾分鐘車程以外，建立了一個很大的影視廳，介紹敦煌莫高窟的歷史，然後才驅車前往莫高窟，隔離人潮。

現在莫高窟的每一個洞也都上鎖了，要看壁畫一定要跟著當地的解說員一起走。每天會有幾個解說員，每個解說員的路線都不一樣，固定一個解說員講解十個洞。

當天的人非常非常多，我們的解說員其實沒有講足十個，加上隨行很多年紀很大的老先生老太太，走到一半說要上廁所、或是走到一半走不動的都有。狀況很多。這種旅遊的品質都不夠好。

加上來看莫高窟的遊客，多半是觀光性質，走馬看花居多。因此解說員好像也都簡單說，我聽起來很失望。我相信這些解說員們一定知道很多東西，但是礙於帶團，免得說了過多人都散了，不好管理，因此只有簡單帶過。坦白說，解說員管秩序的時間還比較多。

我是非常非常失望的囉~~~ 不過也只能接受這種狀況~ 隨著中國大陸的觀光業逐漸成熟，以後都要盡量自助囉!!

不過，聽說以後莫高窟都不對外開放了，要看壁畫，只能看等比例的印刷品。還好有早點來看看~