中嶽嵩山行記_天地之中卷一_中嶽廟－從簡旅人 Viator

這是數年前的旅行。因為老同學要去嵩山玩，問我有沒有嵩山的遊記，我翻翻電腦發現以前還有記一點東西，就整理整理貼出來。話說，我很久沒爬山了。

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那天是早上十一點四十五分的飛機，我十一點五分剛好衝到南方航空的櫃台辦理登機。回想我當時悠悠哉哉地抵達九龍站要報到的時候，赫然發現時間晚了，還好我沒有行李要拖運，火速趕往香港機場櫃台，在最後一分鐘趕到櫃台，請櫃台的地勤人員幫我處理報到。這是我第一次這麼疏失，第一次這麼慌張地開始我的旅行，還好老天幫忙，讓我趕上這班一天才飛鄭州一次的飛機。

約下午兩點多，抵達鄭州新鄭機場。我在肯德基點了不加冰塊的雲頂咖啡，用SKYPE聯繫香港的事務，等到回過神來，這雲頂咖啡裡的霜淇淋，早就融化在咖啡裡，杯子都逐漸退了冰。

揉揉眼睛後，我起身去找神州租車，走遍機場卻找不到神州的牌子，後來才知道，是要打電話給神州租車，他們才派車來接我們到機場附近車程五分鐘左右的租車處。

看看還有點時間，我走到美食街點了涼皮，開了電腦看嵩山旅遊相關的影片。我還帶了葡萄來吃，隔壁桌的小孩眼睛一直盯著我手上的葡萄看，我摘了一串葡萄對他笑了笑，他也對我笑了笑，心靈葡萄正交流時，正巧小孩媽媽端著食物走回來，我就側頭對這個媽媽眨眨眼，把葡萄舉起來，示意說要給她的小孩。這個媽媽很不好意思，但看著兒子笑得開心，就很不好意思地接過我手上一串飽滿的葡萄給兒子吃。這個小男孩吃得開心，媽媽則笑他不害羞的表情和吃葡萄的喜感。

我邊吃邊看嵩山旅遊的驢友遊記，這次要去「天地之中」的嵩山，位於「中原」的嵩山。

學生時代唸了這麼多歷史，啥「問鼎中原」、啥「逐鹿中原」的，我現在要來看看了。

「天地之中」指中國河南省登封市的一批具有悠久歷史的文物古蹟，包括周公測景台和觀星台、嵩岳寺塔、太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建築群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項優秀歷史建築。該建築群中的各建築建成時間，歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清等朝代，時間跨度達2000多年。聯合國教科文組織於2010年將「登封『天地之中』歷史建築群」列為世界遺產。

複習一下國文。

問鼎中原

問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。

傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。

逐鹿中原

逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。

出處《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

這中原兩個字很迷人，此行是來朝拜中嶽嵩山，適逢四月中是洛陽牡丹花季，順便來看看武則天都很喜歡的洛陽牡丹花。

þ 嵩山行主題

五嶽之一：中嶽的嵩山

洛陽的牡丹花

þ 行程路線

Day 1 –
太室山的中岳廟 + 嵩陽書院

嵩山峻極峰 + 法王寺；
嵩陽書院到伊川

Day 2 –
伊川到觀星台

啟母石 + 少室闕 + 少林寺 + 三皇棧道；
禪宗音樂大典回伊川

Day 3 –
伊川到龍門石窟
隨唐城遺址植物園+ 關林；
洛陽回鄭州機場

Day 4 –
鄭州機場，返程

Day 1 嵩山景區

【中嶽廟】

中嶽廟，原名太室祠，道教著名宮觀，位於河南省登封市嵩山太室山東麓，始建於秦代，已有2000多年歷史。是世界道教主流全真道的聖地，也是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方。總面積達11萬平方米，居中原各祠宇之冠，亦是五嶽中現存規模最大、保存相對比較完整的古建築群。

今天剛好有廟會，原本人民幣三十塊的門票，只要十塊錢。在門票都很貴的大陸，真的覺得小小賺到。

廟會帶來大量的人潮和攤販，進入中嶽廟前，要穿過重重的攤販。看看人家廟會的攤販賣些什麼也挺有趣的。

首先映入眼簾的，就是姿態昂然的百年側柏，坐落在第一落的牌坊「配天作鎮」前，迎接著朝拜的善男信女們。

配天作鎮坊，原名叫宇宙坊。1979年元月翻修，古時稱中嶽為土神，意思是以地配天，正樓額書「配天作鎮」，左右配樓分別書「宇宙」、「俱瞻」。按古代的五行之說，中嶽屬土，土即地的意思，唯地才能配天，故名配天作鎮。

走過配天作鎮坊，看到許多善男信女們坐在地上摺紙錢和金元寶。另外看到四尊宋代鐵人，站立在神庫的四個角落。

善男信女們為求祈福，紛紛手拿紅線掛在鐵人手上磨蹭，然後把紅線綁在小孩身上，或是掛在自己的手腕上；有的善男信女們，則掀開鐵人身上的衣布，磨蹭腰帶處，然後再摸摸自己的腰，重複這樣的動作數次。我們也入境隨俗，摸摸鐵人身上的手，再摸摸自己的手；摸摸鐵人背腰上的腰帶，再摸摸自己的腰，祈求福氣、健康與好運。

在這神庫的相對位置，也有四個鐵人，守護另一庫社。其中一鐵人明顯肚大腹凸，是不是到了中年的大叔，即使是守護神，也會長肚。

稍稍往前走幾步，是盤根錯節、幹粗葉茂的側柏，樹枝上掛著許多祈福的紅布，在風中飄揚著。

走過財神殿，文昌殿後，來到峻極門。越走進廟的中心，越看到兩旁的側柏從百年到千年，屹立不搖地守候這塊道教聖地。古樹參天的廟宇，莊嚴肅靜，在廟會時節，多了人氣與歌樂。這是我來到太室山的第一個印象。

嵩高峻極坊，位於中嶽廟峻極門之北14米處，因坊後即是中嶽嵩山供奉嶽神的中嶽大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建築，黃瓦蓋頂，是清代時期建築，和北京故宮的承光門建築相同。這個建築最大的特點是在於它的斗拱，據說當時營建是沒有用任何一個鐵釘，全靠卯榫結合。“嵩高峻極”四個字，傳說是康熙皇帝的親筆禦書。坊名出自《詩經.大雅》“嵩高唯嶽，峻極於天”詩句。

走過這處全真道聖地，人山人海，人聲沸騰；側柏林立，生氣昂然；古建築安好、穩坐太室山腳下，有一番安定之氣。若是一般觀光，走馬看花，也就是個記憶點；但要對這個中嶽廟的建築有什麼理解，對道教的文化傳承有什麼了解，卻也不得其門而入。或許，等我們走更多地方之後，或遇貴人講解，或自已融會貫通，才有不同的心得體會。