峨嵋青城行卷二 • 峨嵋山－從簡旅人 Viator

我們在下午四點半離開樂山大佛，驅車前往峨嵋山腳下的住宿點。約六點，抵達目的地，把行李丟在房間後，我們趁著夕陽無限好的時候，出來走走。我們想到報國寺去看看，抵達的時候約六點三十五分，沒想到報國寺六點半正好關門。夕陽下的報國寺，趁著金黃色的春葉，特別漂亮。

接著太陽就下山了，我們在熱鬧的街上找餐廳吃晚餐。我點了麻辣涼皮，回味兩年前的四川味，還好不會太辣，吃得很開心。

隔天早上，我們上峨嵋山。

網路上看到有人花了五到七天玩峨嵋山。我們研究了地圖才知道，峨嵋山大致上分兩區塊：

一個區塊是坐接駁車一路直上到雷洞坪停車場，然後徒步約半時到接引寺，也就是金頂索道下站處，然後搭索道或在徒步上山，抵達金頂。

另一個區塊是地圖左下角的各種登山路線，從山腳下的入山口到登頂處，全長加起來72公里，一天是走不完的。若是決定要徒步上山，肯定是要在中途住宿，要花個幾天才能走到。聽說沿途風景很美，有個九十九道拐，風景秀麗，或許有機會再去走走。

摘自網路照片峨嵋山地圖

【峨嵋山】

峨眉山（Mount Emei）位於中國四川省樂山市峨眉山市境內，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》雲：“雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而豔也，故名峨眉山。

峨眉山宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建築、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅遊、休養、避暑目的地之一。

西元1世紀中葉，佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農蒲公在今金項創建普光殿。西元3世紀，普賢信仰之說在山中傳播，中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺（今萬年寺）。6世紀中葉，世界佛教發展重心逐步由印度轉向中國，四川一度成為中國佛教禪宗的中心，佛寺的興建便應運而生，歷史上寺廟最多時曾多達100多座。西元8世紀，禪宗獨盛，全山禪宗一統。9世紀中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業為首的僧團去印度訪問。回國後，繼業奉記來山營造佛寺，譯經傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉於今萬年寺內，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術價值極高。千百年來，峨眉山這個“佛門聖地”便以“普賢道場”之名，與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山蜚聲中外。

作為“佛門聖地”的峨眉山，千百年來得以聞名，除了佛法的宣揚，佛徒信眾的禮拜，歷來與名人學士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關係。詩人李白、蘇東坡留下不少讚美峨眉山的詩篇。在二峨山（古綏山）下不遠處的沙灣鎮，有現代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇，堪稱峨眉詩人，曾書寫“天下名山”題名。

。延伸遊記閱讀: 安徽九華山-地藏菩薩的道場

之所以認識峨嵋山，是因為金庸小說寫的峨嵋派。《神鵰俠侶》中，郭襄找不到楊過，後來一個人騎了小驢子流浪到峨嵋山，創辦了峨嵋派。《倚天屠龍記》中，峨嵋派還有滅絕師太和周芷若。

再認識峨嵋山，是2013年去普陀山，得知中國有四大佛教名山，分別是山西的五台山—文殊菩薩的到場、浙江的普陀山—觀音菩薩的道場、安徽的九華山—地藏菩薩的道場，和峨嵋山—普賢菩薩的道場。

文殊菩薩－釋迦牟尼左脅侍，以「智慧」聞名而稱大智文殊菩薩。

普賢菩薩－釋迦牟尼右脅侍，以「行德」聞名而稱大行普賢菩薩。

觀音菩薩－阿彌陀佛左脅侍，以「慈悲」聞名而稱大悲觀音菩薩。

地藏菩薩－娑婆三聖右脅侍，以「願力」聞名而稱大願地藏菩薩。

【普賢菩薩】

「普」，即願行遍一切處；「賢」，即妙善之義。意為菩薩以菩提心所起之願行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。

《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範，以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。十大願王在藏傳佛教中對應的是七支供養。

這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。

以前上禪修課的時候，早課要念普賢十大願；從師兄師姐們的討論中，得知華嚴經裡面有講普賢行願品。這是我對普賢的一點點認識。

這一趟行山，我們要去拜訪行德聞名的普賢菩薩。上一次拜訪佛教名山，是安徽的九華山，地藏菩薩的道場，當天還是地藏菩薩的生日。還記得那一天晚上，眾信徒們隨著肉身寶殿繞行祈福，一旁是信徒們帶著大批金紙送入火爐焚燒的香火，在廣場上展現一種驚人的烈火姿態燃燒著。(延伸閱讀: 九華山行記)

大部分的觀光客是從山腳下坐接駁巴士直達雷洞坪停車場，車費RMB90，車程約一小時四十分鐘。

若是自駕車，最高僅能到零公里停車場(海拔1300多公尺，停車位2000個)，車程約一小時；之後還是要坐接駁巴士到雷洞坪停車場(海拔2430公尺，停車位700個)，車費RMB50，車程四十分鐘。

10:00 AM 零公里停車場

早上十點，我們在零公里停車場(海拔1300多公尺)搭接駁巴士上山。這班巴士正好有一個十幾人的旅行團，導遊上車後就跟大家講解峨嵋山景區的生態狀況，我們也跟著聆聽。

車上到處掛著小帶子，給有暈車想吐的人使用。袋子這麼多，掛這麼密集，想必有很多人需要。

導遊說，峨嵋山的猴子很多，若是要從背包拿食物出來吃，一定要小心，不要被猴子看到，很有可能會被猴子搶走。千萬不要主動餵食，有可能你因為新鮮好玩餵了一隻猴子，一轉身會看到一群猴子來找你。若是你不給食物，猴子可能會去搶你的背包或袋子，甚或爬到你身上。若是猴子爬到你身上，可以微微向前傾，讓重心失衡，猴子會感受到重心偏移而跳離你的身體，但若是猴子沒有跳開，也不要強行拉扯；最怕的是猴子的家族成員一起上來找你，會很麻煩。

若是有猴子眼睛一直盯著你，一副跟你要食物的樣子，你可以伸出拇指往後指，叫猴子去找後面的人。不過這個策略要確定後面有人，若猴子發現你騙了牠們，牠們會生氣的。

最重要的是，拿手機拍照一定要小心，被猴子搶走了，多半拿不回來的。

導遊雜七雜八地說了很多如何避免猴子攻擊或避免猴子搶食物的事，讓我們對於等一下要經過的生態猴區既期待又怕受傷害。

10:40 AM 雷洞坪停車場

十點四十分，我們抵達雷洞坪停車場(海拔2430公尺)，走約半小不到，抵達接引寺(海拔2540公尺)，同時跟索道說掰掰，然後發揮登山客的精神，徒步走上海拔3077公尺的金頂。我本來以為大部分的觀光客會坐索道上金頂，沒想到也不少旅客攜家帶眷爬山，或是年輕人結伴上山。登山路線蠻多人走的。看來普賢菩薩很有號召力，讓朝聖者甘願一步一小印，行山祈福。

索道下站海拔約2540公尺，金頂海拔3079公尺，登山路徑長6公里。我們開始爬山的時候，是早上十點多，在2500多公尺的山上，已經開始起大霧了。我當時只有穿一件厚的排汗衣和防水外套，氣溫約10度左右，很擔心保暖衣物不夠，又看到一些大衣租借處，當時很懊悔怎麼把羽絨背心丟在後車廂，怕自己失溫，後來邊走邊出汗，身體狀況良好，登上金頂在七度左右的高空廣場，一點也不覺得冷，體感溫度十幾度，覺得涼爽。

[接引殿]

登山路線的起點是接引殿。古樸的建築物，廣場還在曬床單，看來有人長居在此，或是有地方讓旅客掛單。我很納悶，濕氣這麼種的環境，這床單會乾嗎？

上山的路線很隱諱，要走到接引寺旁邊靠牆的小路，才看得到上山路線的指示。

這裡早晚溫差大，四月天還有積雪。

沿途路上，看到一個年輕媽媽穿著浪漫淡湖水綠的蓬長裙，踩著平底白色皮鞋，套著白色類西裝式的小外套，拉著五六歲的小孩一起爬山。我常常幻想自己在爬山的時候套一些浪漫、拍照好看的衣服，但最後還是帶了不怕髒又有機能的登山運動衣。^_^

11:51AM 太子坪

在大霧中走了一個小時，來到海拔2585公尺高的太子坪。

一走進太子坪，就有一種莫名安定的感覺，這裡的磁場頗安定。太子坪前面的廣場，有兩株高山杜鵑，部分的花苞已經含笑開花，淡粉色的微笑，吸引了我的目光。

第一次認識高山杜鵑，是幾年前第一次爬雪山的時候。那時候正值花季，有一段山坡地，山坡上真的是滿山滿谷盛開的杜鵑。這是我第一次感受到，什麼叫做「花的國度」，還有被花叢包圍的幸福感。

眼前這些粉嫩的高山杜鵑，喚起我當時的回憶；也才發現，原來這一段路線，除了是著名的生態野猴區外，也是杜鵑、冷杉的保護區。好久沒有上到2500公尺高的山上，這一些高山景觀，讓我覺得很興奮。

我們在太子殿裡禮佛祈福。佛像前有許多油燈，當時心裡莫名其妙暖暖的，也很想點燈祈福。正好寺廟裡有一位女常住，她正在整理佛燈和供桌。她溫和平靜的規儀，讓我心生好感，毫不遲疑地上前詢問點燈的費用。她親切地回我說，點一盞燈RMB30，然後安安靜靜，再也沒有什麼推銷的字句，繼續整理供桌。在中國的寺廟中，這種親切與安靜讓我意外，於是我點了兩盞燈，和佛說了祈福的願望，心中充滿安靜與喜悅地步出大殿。如今回想起來，那種安定的喜悅，記憶猶新。

太子坪也接受掛單，一個床位RMB40塊，一個房間可以住三個人。或許我們下次也可以帶著簡單的衣物，來嘗試在高山的寺廟中掛單的感覺。只是佛教聖地，一切莊嚴，有些事情就不能做。^__^ 臨走前拍了一張照，這種感覺跟在三清宮前拍照留念的感覺很像，很安定、很舒服。(延伸閱讀: 三清山行記)

12:30 PM

穿過冷杉林，約在十二點半抵達索道上站。

我們經過一個角落，標示峨嵋山最佳攝影點，可以遠眺貢嘎山、晚霞和雲海。發願：我想我們很快就會去拜訪貢嘎山 ^__^

繼續往前走，看到不遠處48米高的十方普賢菩薩金像矗立在廣場上，莊嚴的威儀，感覺祂在呼喚我們了。雖然遠方都是雲霧，看不到什麼山景，但廣場上充滿日光的白亮，天空的白雲也開始退散，在大佛正上方出現一片藍天，襯著佛光在藍天白雲下金光閃閃，非常好看。廣場非常大，非常開闊。現場還在施工，有挖土機和超級大的吊車。怎麼照相，都會有那支吊車的長手入畫面。不知道這些工具車怎麼上山的。

[十方普賢聖像]

金佛金頂上高48米（代表阿彌陀佛的48個願望）的十方普賢聖像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金頂的中心。普賢的十個頭像分為三層，神態各異，代表了世人的十種心態。大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前後普賢菩薩頭像。聖像內為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。金光耀眼的普賢像會毫無懸念的震懾每個遊客，產生一種由心而生的敬畏。

資料來源：百度百科

普賢菩薩的座騎是六牙白象，所以廣場上到處都是白象。

3000多公尺高的海拔，日光算強烈的，要戴太陽眼鏡保護眼睛

[華藏寺]

金頂華藏寺位山勢而建，中軸線上由低到高分佈著三重殿堂。第一殿是彌勒殿。殿門上懸掛著趙朴初先生題寫的“華藏寺”金匾，兩側是“萬德莊嚴”(覺光法師題)和“願海莊嚴”(竺摩法師題)橫匾。寺內供奉銅鑄彌勒佛像，通高2．9米，背後是韋馱銅像，通高2．6米。殿內還有三足銅鼎和明萬曆年間銅碑等文物。彌勒殿兩側是客堂，並有通廊依山連接大雄寶殿，構成一四合天井。天井正中放置著一口銅鼎，高達5米，四周各放一尊鐵鼎，1．6米至1．7米高。

大雄寶殿殿門正中是黑底金字的“大雄寶殿”匾額，兩側有“願王聖地”、“靈山一會”、“銀色世界”、“梵宇重光”等匾，都是1990年開光時隆蓮、寬霖、真禪等贈。殿中供奉著銅質金身的三身佛，坐高3米。殿內還有銅磐、銅鐘等法器以及銅鑄像、銅普賢像等佛教文物。

[金頂]

最高層是普賢殿，即金殿、金頂，是峨眉山最高的殿堂。殿門的匾額有“金頂”、“行願無盡”、“普賢願海”、“華藏莊嚴”等，為趙朴初、本換、明腸等題寫。殿門兩側有香港寶蓮寺聖一法師題寫的對聯：

華藏長子，七處九會，輔助毗盧闡大教；

金頂真人，四方八面，來朝遍吉出迷津。

——（香港）聖一法師普賢殿對聯

殿內供奉普賢騎象銅像，普賢端坐在蓮花臺上，手執如意，蓮台置象背上，白象腳踏四朵蓮花。整個造像通體銅鑄，通高4．5米。殿內還有銅鼎等物。

金頂屋頂鎏金，是目前全中國最大的金殿。

這裡是北緯三十度神奇區的著名風景之一，上次走完恩施，下個月我們就來峨嵋山參拜。(延伸閱讀: 恩施行記)

網路照片: 峨嵋山頂的空照圖

赫然發現，恩師跟峨嵋山很近，才107公里，兩個小時的車程就到了呢。

13:30

逛了一小時，開始起霧了。瞬間把大佛藏在霧氣中。我們也剛好逛完，準備下山。聽說峨嵋山上也是長年雲霧繚繞，要看到石方普賢佛像，也是要很有佛緣的。我們非常幸運，看得非常清楚，感受殊勝。

14:47

回到接引寺，下山花了一小時又十分。回顧上山，我們花了兩個小時，下山就很快。我們找到接駁巴士的排隊處，發現巴士是直達零公里停車場，或是直達萬年寺，接駁巴士的車身還不同顏色，管理員引導遊客直接用顏色指示，非常清楚。用顏色管理，讓我印象深刻。

16:15

[萬年寺]

抵達萬年寺，因為已經接近晚餐時間，有業者問我們要不要私家車接送，來回一台車RMB180，我們覺得超貴。後來他又降價說RMB150，我們都不理睬。業者說，要走一段路；我們說，我們喜歡用走的，上金頂都沒坐索道走上去。後來業者拿我們沒辦法，還是好心地提醒我們要記得帶票進萬年寺景區。

萬年寺門口

近五點，太陽開始西下。夕陽的光芒是暖暖的亮黃色，和正午的夕陽是略刺眼的亮白，風情不同。從門口快步行走到萬年寺，歷時約四十分鐘。

【萬年寺】

海拔1020米，雄踞於駱駝嶺下群山之中突起的一座山峰上，為峨眉山六大古寺之首。

此寺原有殿宇七重，規模宏大，幾經興廢，現今只剩一座明代無梁磚殿。明代重修時，仿印度、緬甸建廟技術和風格，主殿長寬均為16米，四壁全部用磚砌，砌到7.7米處，逐漸內收，建成穹窿形拱頂，上面繪有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飄拂的四天女。

全殿無梁無柱，不用一木，故稱“無梁殿”，殿牆上裝飾圓拱、垂柱、窗櫺等仿木結構的圖案。

圓頂上建有五座白塔和四隻吉祥獸物；殿內頂壁四周佛像密佈，原供鐵佛三千尊、金人十二、羅漢五百，造型古樸，稱為“千佛朝普賢”，現只穹窿下正中供奉著高7.35米、重62噸，鑄于宋太平興國五年（980）的騎白象的普賢菩薩銅像。菩薩神態安詳，趺坐於蓮花寶座上，頭戴五佛金冠，手執如意，體態豐滿，神情肅穆；蓮花花瓣怒綻，重疊四層。座下的六牙白象姿態渾雄，大耳下垂，鼻幾觸地，四足立於蓮台之上。

普賢又稱“通吉”、“三曼多陀羅”，代表德行。傳說此菩薩有延命之德，發過十大弘願，因而成為主理德、行德者，尊號“大行普賢”。而行之謹審靜重莫若象，故普賢常騎六牙白象。

側有一長方形水池，相傳唐代僧人廣浚曾在池邊為李白彈琴，遂有李白千古傳頌的《聽蜀僧浚彈琴》詩，詩日：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鐘。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”後人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。

走進萬年寺，覺得很安詳。我發現這座寺廟有很多人在這裡掛單，是個有常住、有禪修或法會活動的寺院。可供掛單的單位很多，還有分一般床位，或是類似小酒館那種舒適的雙人房。

通常這種寺院，磁場特別強大，給人感覺特別熟悉與安定。

走過觀音殿，我發現花圃內有幾株牡丹，枝頭上有幾朵盛開的牡丹，讓我異常興奮。四月是牡丹盛開的季節，去年沒看到盛開的牡丹園，有些遺憾；今年還想看牡丹，但不敢提出來。沒想到在萬國寺讓我完成了這個小願望，非常開心。

繼續往前走，就是著名的聖壽萬年寺。

[聖壽萬年寺的無樑殿]

無樑殿，因其全部為磚結構，才被稱作無樑磚殿。它建于明萬曆二十八年（1600），是萬曆皇帝為母親祝壽所建。上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象徵天圓地方。殿壁、殿頂，甚至門楣額枋、斗拱、窗櫺皆為磚砌。該殿重簷雕甍，環匝繡欞瑣窗，門陰刻有全蜀山川形勢、雲棧劍閣以及水陸途程。

資料來源:百度百科

這是今天最畫龍點睛、最驚豔的地方。

話說，我剛走進這個無樑殿，就感受到這裡非常強大、鎮定、溫暖的磁場。我的手開始麻麻的，我忍不住揚起雙臂，把兩雙手的每隻手指打開，接觸這裡的空氣。真的，是麻麻的。當我還在懷疑與確認的時候，我的山友也突然跟我說，這裡磁場很不一樣。

[普賢銅像]

在無梁磚殿內有一尊普賢銅像。相傳，宋太平興國五年（980），四川地方官員多次向皇帝上奏說普賢菩薩在峨嵋山現相。篤信佛教的皇帝便下詔指派工部官員前往成都，專門督造普賢菩薩騎六牙白象的銅像。該銅像分段鑄好，南運三百餘裡，鉚接而成，供奉在無梁磚殿。這尊銅像高7.35米，重62.1噸，造型為普賢菩薩坐在六牙白象背上的蓮花寶座之上。只見，普賢菩薩頭戴五佛金冠，上嵌六顆寶珠，比一般菩薩更加華貴美麗。資料來源:百度百科

這尊佛像的照片是網路上抓來的。逛完後面的佛殿之後，我們又走回這個地方。我請我的山友給我十分鐘，我打算禮拜九十九次，用心感受一下這裡的磁場。後來只有拜了四十九次，還欠菩薩五十次。