從簡旅人 Viator

 

第八堂課我在香港出差，沒有上到課，真是殘念。第九堂課還遲到，沒有來得及換義工服。因為我擔任我們這組關懷員的角色，所以應當換義工服，代表法鼓山道場，關懷來學習的學員。下課的時候，被主持人提醒，關懷員要記得換上義工服，不知道是不是在說我。總之，我覺得我已經盡力了 ><!

 

回到今天上課的筆記，我今天最大的觀念釐清：思緒和情緒的處理，各有方法；第二大收穫，就是修習佛法作筆記與統整觀念的整合方法，太強大了。果然是要跟著強人學習，會更有收穫。

 

我的理解是，很多人常常面臨一個狀況 – 知道，卻做不到；明白什麼樣的處理方式比較好，但是心情就很不爽。原來，要對治這種狀況，聖嚴法師，應該說佛陀，早已說明。太厲害了！

 

下次有人跟我說：「我知道，但是我就是做不到！」那麼，我可以根據這個人的情緒和觀念，分開解說。一來照顧到情緒，二來指引正確的觀念。並且告訴對方，佛法都有講。佛法非常科學！

 

 

解脫 / 出離	心理的苦惱	情緒	情緒則是心理的活動，它不屬於理性，是一種感情的掙扎。
觀念上的掙扎	思想	思想可以用理論及邏輯來說明解釋，所以在觀念上，往往屬於理性的掙扎。

 

可以解脫三界，是哪三界？

 

三界	欲界	欲樂	五欲的欲樂 - 色、聲、香、味、觸
色界	定樂	有禪定的定樂，但這都是暫時的樂，無法永遠保持不變或者不消失。
無色界

 

解脫，何謂解脫樂？

 

「最好的樂是解脫樂，從此以後不會再與自己的觀念起衝突，也不會再與自己的情緒起衝突，自己的前念與後念不會矛盾，外在的環境不可能影響到內心。因為心很清楚地知道外在的環境，只是一個現象而已，跟自己沒有一定的關係。此時已經沒有自私自利的自我中心的執著，能夠不受環境狀況的影響，也不受身體狀況的影響，這叫作解脫樂。」摘自法鼓全集 07-11《三十七道品講記》八正道的內容

 

 

 

滅苦的『道』聖諦 – 如何使煩惱的眾生，從苦惱和痛苦中出離。
聞思	慧	正見	Right View Right Understanding	處理和解決觀念及思想上的顛倒，從困擾中獲得解脫。	思想/觀念
正思惟	Right Intention Right Thought
	戒	正語	Right Speech	其餘六項，是處理心理上、生活上的一切煩惱。	心理/情緒
正業	Right Action
正命	Right Livelihood
		正精進	Right Effort
	定	正念	Right Mindfulness Right Awareness
正定	Right Concentration
修證	慧	正見	Right View Right Understanding
正思惟	Right Intention Right Thought

 

 

上一堂課沒有上到，上上一堂課講十二因緣。佛學班每一堂課都會有延伸閱讀，我就在周日早上，閱讀聖嚴法師的著作，希望彌補上課缺失的部份。

 

自從這幾堂上課，看到法師整理佛法觀念的筆記方式之後，大開眼界，所以我學習自己作筆記連結。今天給自己的任務，就是把十二因緣和八正道的關聯，記下來。

 

 

 

 

 

 

三世12因緣
未來世	現在世	過去世
老死	生	有	取	愛	受	觸	六入	明色	識	行	無明
未來世的 2果	現在世的 3因	現在世的 5果	過去世的 2因
苦諦	集諦	苦諦	集諦

 

• 八正道是四聖諦中的道聖諦，是用來斷集滅苦的道品次第。
• 四聖諦的苦諦及集諦，便是十二因緣的三世因果；若要出離十二因緣與三世因果的範圍，必須修習八正道的道品次第。所以也可以說，八正道的道品次第，是為了對治十二因緣的生死流轉而設。

 

今天的筆記就先記到這裡。(待續)