今天的行程是這次北義旅行最重要但差一點沒法到達的地方 - Lago Di Braies!
兩三年前被這座湖的照片驚艷不已，然後才得知多洛米蒂這座山區，然後引發我想安排旅行計劃，來到這個湖。
這個湖在多洛米蒂山區北邊一個小點上，自駕很方便安排；自助搭大眾交通工具要一直換車，很麻煩。網路上大多少是從威尼斯出發的ㄧ日旅遊團，但是從威尼斯拉車到這座湖要204公里，單趟車程近3小時，我覺得就時間上很不划算。從我居住的Ortisei 只要92公里，單趟車程1個半小時，我總覺得應該有Ortisei出發的團。
我是一直到出發前一個月，刷到英文網站Get Your Guide 才發現有這個專門去Lago Di Braise 的團，每週只有週二和週六出團；只有週二適合我的行程，我馬上下訂！這種團就沒有中文領隊的選項，媽媽就聽我沿路簡單翻譯。
下午的行程是從Verona 前往此行的重點：多洛米蒂山！
我們準備從Verona 搭車到Ponte Gardena - Lajon, 然後換公車350前往Ortisei. 原本這樣安排的方式，是因為媽媽不喜歡坐公車，所以儘量搭火車到最後一站。
火車沿途都是葡萄園。
其實大部份的人都是坐到大站Bolzano然後換350公車，這樣才有位子。切記切記！
我們搭這班火車原本預定1小時又57分，結果慢分三十分鐘，到了火車站得再等三十分鐘才有下一班350公車。
我們的飯店就在火車站旁邊，一早起床從窗外看出去，可以看到火車站第一班火車準備上工。
我們昨天下午購買的24小時城市卡還能用，一早在飯店房間吃完簡單的早餐後，我想去老城區河對岸的考古博物館附近看看。
這天是週一，很多景點和博物館都休館。我看這個羅馬遺跡考古博物館，有一個露天的遺址，或許在外面走走晃晃也能看些什麼，順便在河的對岸欣賞老城區的景緻。
公車站就在飯店走出來兩分鐘的地方，真的很方便。這是週一早上，我們看到好多學生在等公車。他們的年輕人都沒有穿制服，他們衣服色系幾乎都是黑與白。
公車好多，一班又一班開進來，載走一批又一批學生。
早上因為時差，四點多就起床，五點多開始在外面散步。因為住在湖景第一排，可以在小陽台上看到科莫湖畔早晚的陽光與山湖光影的變化。
早上五點多很安靜，少了人車喧囂聲，終於覺得比較舒坦。如果不是因為我們時差太累，大概無法接受外面的人車人車聲，還有半夜冷氣的時起時落的轟隆聲。這些缺點我在訂飯店前就有心裏準備了，現場真的是感謝我的護法神，讓我遇到這個房間的安排，絕佳的湖景印象加上時差的勞累，掩蓋諸多缺點。
*七點，飯店吃早餐。
早餐很簡單，我們吃了生蕃茄跟熟蛋，和我平常的飲食差不多。
餐廳提供不同的起司，吃起來相當潤口，香氣充滿整個口腔。我有聽某一餐廳朋友說台灣一些餐廳提供的起司偏乾，是因為銷售慢、放太久所以沒那麼新鮮。在義大利就多吃點起司，滿足口腹之慾。
這一趟旅行約十天，下飛機後，我們前往第一站，科莫湖，Lake Como。
前往科莫湖有兩個方式，一個是搭直達巴士，另一個是搭火車，要換一次車。帶媽媽出門要考慮減少換車的機會，最好的方式就是直達巴士。
巴士站就在機場出口外面，很好找。我事先有查火車路線跟巴士路線，因為不確定出關速度，所以票都沒有先買。
我有聽說台灣護照入境很方便、很快，但不確定時間怎麼抓，我是入境且找到巴士站後，才用APP買票。
飛機7:35到，我們8:00就入境且拿到行李，站在機場大門口，其中，還包含約10分鐘等廁所時間。
昨天晚上周五有順利去Fortune Center 上福智的廣論研討班。會這麼說，是因為在新加坡的時候，偶有幾個周五晚上被工作耽擱，即便人已在新加坡，也沒法去上課。
昨天六點多輕鬆地從辦公室步行到教室，先在Fortune Center一樓的素食餐廳吃飯後，七點半準時抵達教室。
話說我們這一班在兩個月前和另一班合併，所以現在的班長和副班長都跟以前不一樣。
現在的副班長也是兩位，中文相對流暢，在主持課程時，很有默契一搭一唱。上課的投影片看起來也是她們自己準備的，內容豐富，看得出來她們很用心去思考上課兩個小時要呈現什麼課程內容。
《廣海明月》第094篇開示〈棄自自在，捨於尊重〉
我在新加坡法鼓山道場固定在一個兒童營當外護義工，這個兒童營叫「悟寶兒童營」，每兩個月一次，每次一個周日的下午。
我的工作內容在外場的協助，諸如報到、協助分配手工藝材料、協助安排點心、廁所清潔等等。
這個兒童營在新加坡舉辦快三年了，我們外護義工的班底有八成以上是固定班底，有自己的分工。
我很喜歡這個營隊的義工，因為可以接觸小朋友，用很歡喜、很童趣的口氣跟小朋友們以及家長們互動，跟我上班的狀態完全不一樣。
這個兒童營的教材和上課內容都是使用台灣設計好的課綱，由新加坡的法青和義工們執行。每次上課都有手工藝製作，還有豐富又可愛的點心。
認識《楞嚴經》的耳根圓通法門之後，就是去理解《心經》的照見五蘊皆空法門。筆記完觀世音的七個法門，下一個就是念佛法門。
即便知道有「空性」的存在。現在打電腦的我，面對堅硬的電腦，如此實在；面對每天要吃飯的我，如此真實。要能內化「空性」二字的真實理解，真的需要相當的禪定，也就是一下第三個階段所講的內容。
寫到這裡，大概知道為什麼課綱要依序講(一)觀音法門、(二)念佛淨土法門和(三)禪修法門了。
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首先，先知道什麼是五蘊。「五蘊」出自佛家的概念，代表構成「人」之生命的五個要素，即是色、受、想、行、識。
前四堂講觀音法門，最後一堂課講《楞嚴經》的耳根圓通法門。《楞嚴經》卷六記載的「耳根圓通法門」，是觀世音菩薩在因地修行的核心妙法。
我請Gemini跟我講《楞嚴經》的架構，這是我第一次如此簡單地了解了楞嚴經在講什麼。
我知道阿難尊者曾經被一位摩登伽女所迷惑過，差點破戒。原來這部經典的開始，是講阿難被解救回來後，開始講解的。
這部經典，我所知道的人物：
-佛陀
講完《法華經》〈普門品〉，下一堂課講《大悲懺》&〈大悲咒〉 的修持法。
透過回顧課綱並同時和Gemini討論，才得知許多初學者常分不清《大悲懺》和〈大悲咒〉兩者的差別，所以聖嚴法師曾對此做過清晰的界定：
l〈大悲咒〉（陀羅尼）：出自《大悲心陀羅尼經》，是千手千眼觀世音菩薩修證的心髓密碼與無上咒語（共84句、415字）。
l《大悲懺》：是宋代知禮和尚根據《大悲心陀羅尼經》為主體所發展、編寫出來的禮拜儀軌。它不僅包含〈大悲咒〉，更涵蓋了道場佈置、供養、啟懺、懺悔、發願與觀行等完整的修行程序。
我在認識佛教經典其中一個困難點就是，哪些是佛陀時代的對話，哪些是後來的人所編撰。我知道「三藏
我在新加坡每周四晚上固定到法鼓山上佛學班，今年上半年是佛學班一下的課程，今年是2/26到5/28，期間相對短，僅三個月、12堂課。一下的課程內容著重在三個法門的講解，分別是：(一)觀音法門、(二)念佛淨土法門和(三)禪修法門。課程鼓勵學員參與共修，解行並重，幫助安定身心，繼續精進修學。
第一學年下學期有12堂課，我缺席了3堂課，在台灣補了2堂課，實際上在新加坡上課才7堂，課後筆記0篇。上半年好忙，且痞客邦出問題，感覺沒有地方發表筆耕的結果，就好像沒田耕種一樣，意興闌珊。
這個周末大概是我今年以來，感到最輕鬆的周末。趁著二上在九月才開學，趁著這個周末我感到輕鬆，加上用VPN解決了痞客登入的問題，我打算好好回顧法鼓山佛學班一下學程。
課程大綱第一部份在講「觀音法門」，開學第一堂課講觀音菩薩是誰；講觀音菩薩如何從早期印度的男相到了中國變成女相；以及何謂「觀音法門」。
課程有講《妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品》。我上網找到這個網站，講解《法華經》〈普門品〉。https://repay.tw/02_bodhisattva_pumenpin.html#ch1
去年九月開始，我每周四上法鼓山的佛學班，每週五晚上去福智在新加坡的廣論教室學習《菩提道次第廣論》。
我的廣論課在Fourtune Center 十九樓上課，每周五下班後，我就從公司慢慢走路到教室。今年上半年事情很多，有好幾個在新加坡的星期五晚上，得留在公司處理事情到深夜。
前幾個禮拜去上課時，得知我們周五的班因為人數少，加上出勤狀況不佳，導致上課人數平均五人左右，所以要和另一個班級倂班。另一個班級在附近的福祿壽大樓上課，第一次上課的時候，因為人數過多，非常擁擠，後來就改回Fortune Centor的大教室上課。Fortune Center的教室比較明亮，廁所也比較乾淨，可以從福祿壽教室改回Fortune Center，我覺得很開心。
新教室的班長和原班長是福智新加坡很早期的學員，是早期日常師父到新加坡視察時的第一批學生，在福智的團體都服務二十多年了，有非常資深的帶班經驗。
新班級的兩位副班長中文比較好 (真是對不起原有的兩位副班長)，所以這兩位副班長在幫忙帶班和講解的時候，表達流暢，很明顯狀況好很多。
